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一課無常的警鐘

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一課無常的警鐘

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“我痛的實在受不了了……”,躺在病床上的三姐痛苦的叫喊著,她神色猙獰而絕望地哀求著讓家人不斷幫她翻身,一會兒又要吃止痛藥,一會兒又讓給她扎止痛針……我一直忘不了姐姐那痛苦的神情,它像夢魘一樣一直伴隨著我。

 

2018年8月1日是三姐去世一周年忌日,按老家風俗,這一天所有的親人都要一起到墓地祭奠,以示對亡者的悼念哀思。但我沒有去。我一直無法釋懷,更不願回憶姐姐患病那段時間,一家人曾經歷的磨難。我早就想把三姐的事情寫下來以警醒世人,但幾次都無法落筆,至今內心仍撕裂般地疼痛。

 

不滿六十歲的三姐,農村婦女,但身體一直非常好,甚至很少見她傷風感冒過。家裡家外更是一把好手,小日子也過得紅紅火火,經常自豪地念叨:如今唯一的兒子結婚了,小孫子也上小學了,自己還種了十幾畝西洋參,再有兩年就可以收穫了,少說也可以收入幾十萬,以後就有機會好好享受人生安度晚年了。

 

誰知道天不遂人願,2016年秋收剛忙完,三姐突感腰部疼痛,因為農村人沒那麼嬌氣,想著貼幾副膏藥養幾天就好了。可是疼痛卻不斷加劇,直到實在難以忍受了,才去市醫院檢查,確診為肺癌晚期大面積骨轉移,已失去了手術的最佳時機,就算化療、放療也只會雪上加霜,加重病人的痛苦,對病情沒有絲毫幫助,醫學上已無能為力。

 

確診不出月餘,三姐腰部以下就癱瘓了,並像有萬千隻螞蟻噬咬,痛苦無比,無有間斷。醫生直言相告:肺癌骨轉移患者最大的特點就是疼痛無比,止痛藥對骨痛也見效甚微。

 

確實,大劑量的口服止疼藥加上杜冷丁止痛針劑也難抵姐姐深入骨髓的疼痛,她總是哭喊著哀求著,一會兒要幫她翻身,一會兒要吃止痛藥,一會兒又扎止痛針,折騰得所有人都精疲力盡。我們四個人輪流值班,不分白天黑夜地照顧她,儘量讓她在最後的日子裡感受到親人的關愛。“我疼得受不了了……”,姐姐經常顫抖地舉著骨瘦如柴的雙手,瞪著一雙暴突的眼睛,牙關緊咬渾身哆嗦,撕心裂肺地哀嚎。儘管我們一直盡心地照顧她,可是無法忍受的疼痛折磨,已讓三姐毫無求生的欲望。

 

病情日益加重。當姐姐知道真實病情後,那種絕望而無助、難捨且不甘的情緒更是讓家人束手無策萬般無奈。我看著三姐求生不得、求死不能的境況,目睹著姐姐無助哀求的目光,那真好比自己被架在火上烤、扔在油鍋裡炸一樣難受。我更恨自己無能、幫不了姐姐。

 

姐姐接受不了快要死的現實,這種痛苦的等死更讓她恐懼萬分。她的性格完全變了,經常拉著我的手撫摸她的臉,無限眷戀地凝視著我。可是,我只能眼睜睜地看著姐姐忍受病痛的折磨,心在滴血也無能為力,真是一幅活生生的人間煉獄圖。姐姐啊,我能拿什麼拯救你呢?

 

我們佛弟子明信因果,知道這是三姐業報所感,唯有拼命念佛祈求佛菩薩救度加持姐姐,祈求她的業障由我來承擔,自己那微不足道的功德全給姐姐。我還在姐姐床頭恭放南無第三世多杰羌佛的法音,希望借助佛力的加持能減輕她痛苦,讓她明白佛法的道理,能徹底懺悔自己的罪業,一心持念觀世音菩薩聖號而能離苦得樂。

 

因為三姐一家老小都不相信佛法,他們只是表面敷衍我。每當我不在三姐身邊時,姐夫就會把唱誦著觀音菩薩聖號的播放機關掉。面對如此愚癡的家人,我明白了什麼叫“無緣不渡”,並非“不渡”而是“渡不了”,就算佛菩薩也救不了她,我只能看著癌細胞一點點侵蝕著姐姐羸弱的軀體。隨著三姐生命體征的一點點逝去,我真正理解了什麼叫生不如死、度日如年!

 

短短半年多的時間,一個曾經活力四射那樣健康的三姐,轉眼就被無情的病魔奪去了鮮活的生命。看到姐姐被折磨的整個身體像剛出土的千年乾屍,僵硬無比。半睜的眼睛、裸露的牙齒與痛苦猙獰的表情,都表達了她走得是多麼的痛苦和不甘。

 

三姐的離去徹底警醒了我,想到自己與多少愚癡的眾生一樣,都在滾滾紅塵當中貌似幸福地忙碌著,說什麼等孩子大了,自己退休了再好好學佛以求解脫。殊不知生命無常,生無定時死無定法,今日死明日死,自己還有多少時日可活?無常來臨轉瞬即是陰陽兩別。不論你是凡夫俗子或是富商帝王,最後的結局都是一樣的——都得死,都是兩手空空離開人世,哪怕有多不願意捨棄的人間至寶也帶不走一絲一毫,最後都會變成青煙一縷、白灰一堆。這是鐵定的結局,任何人都改變不了。只有偉大真實不虛的佛法可以讓我們了脫生死,出離六道不再輪回。

 

南無第三世多杰羌佛教導我們,要想出離輪回解脫成就,必須了知輪回苦不堪言,不但自苦而且六道如母眾生均在無常苦痛中。沒有無常心就算步入佛門也無法深入正確修行。

 

在這末法時期的五濁惡世,魔法邪師盛行,眾生苦於解脫無望。此時,古佛慈悲住世並且帶來可以當世解脫成就的無上法寶。一定不要錯過這百千萬劫難遭遇的殊勝法緣,按照佛陀的教誡,身口意三業相應于佛菩薩,勇猛精進地修行,發願今世出離輪回解脫成就,救度六道所有如父如母的苦難眾生。

 

 

文/於愛玲

 

 

文章來源:佛教新視野

註:

本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。

 

 

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世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180104号)

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咨询中心回覆了好几个咨询的问题,不可把另外的一个问题加在一起看,比如:

1. 有人说他到美国就在南无第三世多杰羌佛家住过,是在考取段位之前还是段位之后的事呢?

答:只要现在不是金釦段位,这个人打从第一次拜见南无第三世多杰羌佛开始,就从来没有住过南无第三世多杰羌佛住所的内苑,和现在时间或过去时间考取段位无关。

2. 一些弟子发现自己相信的上师知见错误邪恶,都不敢去佛堂闻法音了,对佛法已经失去信心了。

答:由于你们的上师知见错误邪恶,你们就连闻听佛陀法音都不去了,你们这种人完全是罪业的,连修行学佛都忘了,你的上师知见不正与你们闻听法音有什么关系?公告再一、再二、再三、再四…,这么十几年来一直告诫大家,你们只能学习佛陀的法音,不是学你们上师的行为,你们的上师知见邪恶和佛陀说法法音毫无关系,你们自己不看公告要去上当受骗竟然不改悔,还好意思说。告诉你,一个好的佛教徒是宁舍生命不舍法,一个上师不好,可以找好的上师,不是金釦三段以上的圣德没有资格开示,还得学习听闻佛陀法音。你们必须以佛陀法音为准,而你们不看公告,不依法音行持,只听邪知邪见上师乱说,你们上了当受了骗,正是你们的因果报应,因为你们不看公告,不务正业,邪听盲从,自遭恶业。这就犹如你受了提婆达多的邪说,知道自己上当受骗后,竟然不听释迦牟尼佛的说法,提婆达多的邪说跟释迦牟尼佛的说法有什么关系?你还是个修行人吗?说句难听的话,你们就是该给邪师整的白痴。

3. 选择哪位上师来引导你们?到底要相信谁?

答:公告已经讲得很清楚了,只相信公告,相信法音、相信考试的鉴別。除了金釦三段以上的圣德,任何上师都无权讲开示。

4. 回覆咨询里是指谁?

答:早已跟你们说了不会点名,除非实在是骗子恶人而又继续为恶,不予悔改那就会点名,不点名还有另外一个原因,希望给他一个机会改过。再提这种问题,总部咨询中心不再回覆了!该点名的总部会点名,看来大家是不看公告、不读懂公告,只会听邪师骗子编一套假话,难怪你们学无不到胜义佛法。

5. 关于陈建宇反应收到了美金544元的捐款收据,总部必须告诉你,总部收到多少钱就开多少钱的收据,不会多开一分,不会少开一分,没有收到某种数目的款项,你要让我们开出某种数目的收据,对不起,我们必须实事求是,不能做违法的事,因为没有任何人代表你交来过你说的数目款项。

再次说明,无论是什么机构或个人交到总部的捐款,总部都是如实开收据,至於你们中间交多少款给某人代你捐赠,总部不会过问,总部只能按照实收款项开出收据,如果你们是委托人代为捐赠,请你们自己向委托人要收据,与总部无关。

 

 

世界佛教总部咨询中心

2018年9月22日

 

 

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至高佛法再次震撼世界(維加斯新聞報)

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至高佛法再次震撼世界 (維加斯新聞報)

 

 

至高佛法再次震撼世界(維加斯新聞報)

2018年09月22日 維加斯新聞報

文:劉應鴻

佛教中的生死自由、自由掌控生死,一直都是個傳說,但在2018年9月,我卻親眼見到了!!

釋迦牟尼佛的佛教在世界弘揚了兩千多年,支分派別,各立宗風。祖師們、高僧大德們,都離不開演說自己擁有的最好教法,標榜各自都能教人最終成就解脫。結果如何?事實證明,在實際的解脫中,歷史上真正成就的人非常少,而修法未得成就者甚多。取得顯赫成就的,如:達摩、慧能、憨山等,近代有虛雲、慧明、勝清等長老,又如有蓮師、宗喀巴大師、嘎瑪巴大師、阿底峽尊者、月賢王尊者等。但這樣的成就聖德何其稀少,尤其近百年來,末法時期愈入深透,真正的如來正法幾乎已經失傳了。包括現代享名於世的高僧大德等頭銜人物,到臨命終時痛苦而終,生死未能了脫,更談不上生死自由。

南無第三世多杰羌佛把如來大法帶到了人間,恢復了釋迦牟尼佛教法的本原,續佛慧命,更帶至了深化捷徑成就的佛教宗風。比如《解脫大手印》,比義內密境行法”的灌頂,以及無與倫比的修行法度,和至高快捷的成就法,更是史無前聖,說之不盡,道之不完。都知道南無第三世多杰羌佛五明登峰、佛陀聖量,確實,都拿出了事實擺在那裡。可是,筆者想提示一個問題給大家思考,這是羌佛的成就,如釋迦牟尼佛一樣,是佛陀自身的成就,與我們沒有關係,真正與我們息息相關的,是要能教人成就。這才是至要至要!我們對此實地考察,的的確確,羌佛所教的大成就者歷歷在目,如悟明長老、意昭長老、因海聖尊,又如候欲善聖德,林劉惠秀聖德,趙玉勝聖德等等,在實踐中證明瞭羌佛所教的人取得了顯赫的成就。

而羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王,更是展示了生死自由的驚世記錄!

祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物,自1995年拜第三世多杰羌佛為師以來,好似拾到了珍稀至寶。恰如漢人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答記者問中,說他自己學佛六十年,不如跟羌佛學一天!這是什麼概念啊!祿東贊法王學到羌佛傳的行與法後,放棄了所有以前學到的沒有效果的法,專修羌佛所傳甚深佛法,證量突飛猛進,福慧圓滿,2004年展示了大力王金剛之力,在勝義浴佛法會上,當眾抬起四千多磅重的浴佛蓮池取水,2009年當眾修法神識出體取得金剛丸,最終明心見性,證到了法身,有銀盒帶至今傳世弘揚。

2015年台灣覺行寺興建籌備委員會邀請祿東贊法王出任覺行寺方丈,7月16日祿東贊法王給覺行寺興建籌備委員會的信中,告知他不能擔任覺行寺的方丈,因為他沒有因緣了(見《聖德高僧們的重要答復–第十八道答案》)。

在2017年依固聖德的文章《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》中,引用了祿東贊法王的原話,告訴廣大行人他等不到古佛寺奠了:“……我祿東贊•慈仁嘉措,根本沒有資格做古佛寺方丈……任古佛寺監院都還不夠格呢,更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。” 如此有把握的預知生死,是何等大法才能得到的成就啊!

世界佛教總部在2018年的第20180102號回覆諮詢中說:“今天總部兩位董事去請示法王,有人問法王什麼時候圓寂,祿東贊法王說,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他會盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。”聖德組的聖德們聽了,立刻進入擇訣觀照,發現祿東贊法王已經圓滿證達三段金釦上尊位!

法王能如此斷言,為什麼?當今這個世界,哪裡能找到如此生死自由的佛法?已有近百年沒有發生過如此震撼世界的佛法了。法王說他要等到最後修完一場法就盡快圓寂,他要等的是什麼法?他又要留下一份什麼樣的決定書?反正很快,無非就是等一場法會的時間而已,是空洞的說辭還是真實的大法,我們就拭目以待吧!

2018年9月,祿東贊法王祈請佛陀恩師南無第三世多杰羌佛修一場勝義的火壇大供,他說:“用這最高最大的如來正法,來證明那些在社會上打著宗派傳承旗號的人物是凡是聖,是不是失傳正法的佛教外行。這些帶邪惡見的人,他們在網上社群中大力破壞誹謗羌佛恩師的行與法。我們唯有這樣,才能破邪顯正!”

羌佛說:“你錯了,不能為了自己讓別人難過。我修不了這個法,就是要修也只能按儀軌念誦而已。”祿東贊法王又說:“就算不為佛陀恩師自己證明去修,也要為如來正法,為整個西方世界的眾生息災祈福,為祿東贊弟子我祈請正法、圓滿資糧而修啊!”羌佛說:“既然為整個西方的正法大事因緣,為利眾生而作祈福,你放心,這場法會要修,就算我不修,也會有巨聖德來修。”

9月17日,由一位金屬製造專家領隊趕製了一具黃銅壇爐。9月18日,祿東贊法王處的宣慧師姐送來了燒護摩火供用的檀香木和木炭等。9月19日,“勝義火供大法會”在美國聖蹟寺正式開壇舉行。“勝義火供法”是除障增福法中之王,只在八十年前由西藏的頗邦卡大師和康薩仁波且修成功過,之後漢藏兩地的所謂火供法都是書本和口稱是勝義修法,實際上沒有聖境展顯,只是儀軌念誦、世相顯修。而9月19日美國聖蹟寺的這場由巨聖德主持的勝義火供大法會,金剛佛母親臨虛空,全身藍色放光,身高巨大,網路文章說有人看到金剛佛母在虛空中用手指彈出一道閃光,壇爐就燃了,而我訪問了好幾個人,他們看到的不同,他們看到的是藍色金剛佛母顯形在虛空,高大莊嚴無比,變化身形動作,周身有電火網盤旋圍繞。護摩衛士剛一祈請完畢,金剛佛母眉間突然放出一道閃光射入壇爐,剎那燃起熊熊大火!當時壇爐中只有臨時放入的五塊檀木,怎麼會瞬間燃起熊熊大火?爾後,被捉拿在金剛伏魔缽中的妖魔拼命掙紮想要震蕩開伏魔缽逃脫,就在這震動的一剎那,金剛佛母眉間又放出一道火光射向伏魔缽,只聽“轟”的一聲,伏魔缽放出金光火焰,妖魔及行人黑業頓時化為齏粉,金剛佛母將魔魂收往佛土教化!法會現場近百行人驚撼無比,匍匐禮拜不止!

法會上,巨聖德對行人宣佈:這場法會已經修了,法王祿東贊馬上要圓寂離開了。

果然,祿東贊法王說了要等的最後一場法會就是這場法會,第二天,他便沐浴更衣,進入修法,在禪坐前擺上寫字台、筆墨、宣紙、塗改液,給南無第三世多杰羌佛寫下了拜別文書,當下坐化圓寂!各個寺廟的僧侶們聞悉趕到,法王早在最後落筆的剎那間,毫不拘束,瀟灑圓寂。此時眾人才恍然大悟,原來,祿東贊法王的拜別文,是為眾生指明如來正法大法的所在處,是南無第三世多杰羌佛所掌控的,如釋迦牟尼佛一樣的,只屬於佛教而沒有派別的佛法!

下面是祿東贊法王寫下的拜別文:

“拜別文

南無第三世多杰羌佛恩師

弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂

人生歲月集苦,奔走求道學佛。從師依止多位,廣欽宣化卡魯。頂果欽哲法王,薩迦不共道果,勤修苦練無效。感恩佛陀師父,解脫手印無上。密傳灌頂聖法,我達生死自由。現量見證為實,就此落筆離世,墨跡未乾圓寂。南無羌佛恩師!弟子東贊拜別。2018年9月20日”

祿東贊法王-
祿東贊法王-
祿東贊法王生死自由,在預告的時間圓寂-
祿東贊法王生死自由,在預告的時間圓寂-
祿東贊法王圓寂之前,自己磨墨寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
祿東贊法王圓寂之前,自己磨墨寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

 

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終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法(華府新聞日報、台灣時報)

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法(華府新聞日報、台灣時報)

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終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 (華府新聞日報、台灣時報)

 

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法(華府新聞日報、台灣時報)

聖蹟寺大雄寶殿
聖蹟寺大雄寶殿

(攘瓊諾桑報導)

2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行,功德圓滿。

參加這場稀世難逢的法會者,他們參加法會的因緣有兩種: 第一種直接參加者都是由一位玉尊旺扎上尊莫知教尊祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。 第二種是隨緣參加,遇上了就遇上了,就參加了。

火供法是佛教的大法,尤其是藏傳佛教特別重視火供,在西藏、印度等地,連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法,又名「勝義火壇護摩法」,但是往往上百年,難有一場真正的「勝義火供護摩法」,而人們參加的恰恰都是常規火供法。 「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。

旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷,近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法,其中一位二段金釦的大聖德說:「我學了這個法,但沒有修成功,看來是道力和工夫還差,還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的,勝義火供如果沒有修成功,就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢? 首先,常規藏傳火壇供,或東密傳承火供(柴堆大法會),被人宣稱如何了得,我經瞭解後,結果,在點火時都是用人工點火,其加持力,怎能沾佛聖點火之邊?勝義火供就不同了,它必須祈請九位如來及金剛佛母,般若佛母,護法聖眾,親臨火壇,由虛空駕臨的金剛佛母親自點火,這才是真正的勝義火供。

這場勝義火供法會,參加的善信分列大雄寶殿內,眾目睽睽,近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器,火供壇是臨時打造的新火爐,不用任何電器和火器,就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器,包括火爐,由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨,將火壇爐放在平板桌上,裡面放上木材,檀香木,平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修,在約五十米遠左右是主法巨聖的法座,「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任,他將火籤浸上酥油,一步一咒字,走向火壇爐,大約隔六米遠,本來要點火,突然改變主意,站住對高空喊:「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修,請金剛佛母點火,如果金剛佛母不點火,弟子波迪溫圖就點了!」隨著深深行了鞠躬禮。巨聖德站在遠處大聲喊道:「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火!」話音剛落,突然虛空金剛佛母出現,我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光,壇爐就燃了,壇爐在絲毫沒有火的狀況下,突然熊熊烈火燃起, 嚇得波迪溫圖連跑帶跳,轉身勒頭便拜,現場人人近距離看到火焰突然燃起,當下就地磕頭跪拜, 興奮無比,依儀規展開祈願燒護摩。

有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢, 倒扣在一小平板桌上。 依據法義,鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業,鎮服在鉢中,魔冤妄圖逃出鉢外,用盡全力將鉢發生震動,此時千鈞一髮之際,聽到「轟!」的一聲,金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉,魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土,嚴加管教。

巨聖德在遠距離,沒有接近過任何法器或法桌,接著修「暗送菩薩一表」大法, 現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響,火光如閃電從鉢邊旋起旋滅,接著由會眾起鉢翻轉,鉢下、鉢內已空無ㄧ物,暗送菩薩的「一表」已被取走,無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下,竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了!而被焚燒的魔屍,奇臭無比,甚於世間諸臭,凡聞其味者無法抵抗 ,個個五官變形 ,勝義火供的實相法已經達成圓滿。

據了解,八十多年來沒有出現過勝義火供法,都是在講理,沒有佛菩薩出現,無論任何人修的,沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說,在西藏地區與印度等世界各國,八十多年前有過這樣殊勝的火供法會,現在是第二次出現,讓我們親自在現場見識了真正如來正法的至高偉大。

還有更殊勝的,這一場勝義火供法會除了勝境空前,威力無窮之外,火供壇煙在大殿上升,壇煙在整個大殿上空密布,可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭, 這實在太神奇,在這大殿只要抽一支煙,抽到一半就會響警報並撒水下來的, 勝義法會上佛菩薩的力量,竟如此殊勝微妙。

就這樣,勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟,參加法會的善信十分激動, 連著名的莫知教尊也失了定,興奮地五形異位,眾人盡其供養巨聖德,可巨聖德分文不受,讓他們各自收起來了。

自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場,因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」,可是巨聖德說,最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」,這樣才有供在那裡的實物,來體現內密壇場是真正建立了。

我親自參加了這場實相勝義火供大法,讓我深深感受到與大聖德講的一樣:「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用,小兒科而已。」難怪一位教尊說,「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德,是幾千倍的差距。」

此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺,供人瞻仰。

說到這裡我要補充件最重要的事, 19 日勝義火供法會圓滿結束後,就在現場大雄寶殿裡,南無巨聖德宣布:「今日這場大法會已經修了,祿東贊法王等到了這場法會,這是他最後一場獲加持的法會。」,祿東贊法王在前幾天的聯合國際世界佛教總部公告中說:「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。兩位法師還勸他留下來弘法度生,法王說:「有佛陀師父住世,我這樣的證量怎麼派得上用場!人生就是一場夢,早遲都要走,因緣和合,幻化而有,緣盡則散,算了,不住了!」他還說:「我的生死是我自己決定的,想什麼時候走就什麼時候走,跟趙玉勝聖德不同,要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天9月20日,沐浴著袍,擺上文具於法座,給南無 第三世多杰羌佛 寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,那就是他一放筆就圓寂了。

 

華府新聞報鏈接:http://www.washingtonchinesedailynews.com/index.php/en/dcnews/%E6%96%B0%E8%81%9E%E8%90%AC%E8%8A%B1%E7%AD%92/4165-%E7%B5%82%E6%96%BC%E8%A6%8B%E5%88%B0%E4%BA%86%E4%BD%9B%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E5%82%B3%E8%81%9E%E7%9A%84%E5%8B%9D%E7%BE%A9%E7%81%AB%E4%BE%9B%E5%A4%A7%E6%B3%95.html

台灣時報鏈接:http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=24764page=ncon.php

(華府新聞日報) 終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 PDF

(台灣時報) 終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 PDF

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法(華府新聞日報、台灣時報)

 

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初學佛法的改變

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初學佛法的改變

我是一個福報淺薄的人,在年近中年才開始學佛,接觸了 南無 第三世多杰羌佛 正法,我現在還處於剛起步的階段,對許多經文、佛理等還不是很理解,所以,在這裡只說說自己學佛的粗淺感悟,這肯定有許多不如法的地方,希望師兄師姐們能給我指出來,我將不勝感激並加以馬上改正。

我今年46歲了,接觸 南無 第三世多杰羌佛 正法只有一年多的時間,而真正用佛法來指導自己的生活、反觀自己的生活也只是最近的事情了。佛法告訴我們:因果是宇宙間的最高法則,沒有一件事情能逃得過因果報應。因此,我試著從因果的角度來檢視我四十多年的生活,其結果也讓我感慨萬千!我出生于山東一個普通貧困的農民家庭,從我的出生來看,我應該是一個福報淺薄的人。我媽媽重男輕女很厲害,因此她一直不喜歡我。但是貧困的家庭讓我很懂事,我小時候就會幫家裡幹活,不敢讓媽媽生氣,不敢給家裡添麻煩。可能由於這個因緣再加之祖上的蔭庇,我從小學習出類拔萃,考大學時順利地上了一所全國重點學校,以後我陸續完成了碩士生、博士生、博士後等的教育歷程,現在在一所大學裡任老師。據我多年的觀察,享有世上大福報的人(高管、專家、有錢人)大多是孝順父母的人,所以,百善孝為先,我們所有學佛的弟子一定要好好孝順自己和愛人的長輩,這會為你們積累無量福德的。相反,不孝之人大多會很困頓,而且他們的德行也會感召不孝之子,如此惡性循環,真的讓人唏噓不已!

但是隨著事業進展的順利,我的我執愈發嚴重了,我越來越自以為是、剛愎自用、吾我貢高了,甚至飛揚跋扈了,但可悲的是我絲毫認識不到自己的錯誤。隨之而來的是,家庭矛盾愈發尖銳了,我瞧不起丈夫、訓斥孩子、數落老人。多少年來,我作為一個妻子從沒有盡到做妻子的責任,我不溫柔、不和順、不善解人意,我霸道、剛強、唯我獨尊。丈夫因為不堪忍受我的做派而長年在外地創業,這更導致了我的怨言和怨恨。我的丈夫多年來除了艱苦創業外,還要默默承受我的埋怨和驕橫,這也間接導致了他事業的不順利。對於孩子,我的理念是:你是我的孩子,你就應該優秀!這些錯誤的理念給孩子帶來了巨大的心靈創傷,初中的時候他厭學翹課,幾至令我崩潰!幸虧祖上有德,高中的時候孩子遇上了好老師,成績逐漸好起來並考上了名牌大學。即使到現在我們一起聊天,他仍然對我以前的做法厭惡至極,並因為我的強勢,這麼優秀的他居然會在女孩子面前有自卑感,我的罪過何其大也!對老人,我自覺得瞻仰老人有功,經常在老人面前不恭不敬、大發厥詞,令老人很不開心!當我學習佛法後,我深刻認識到自己的錯誤,作為一個女人是家庭的根本,只有徹底去除我執、我慢,家庭才能成為一個溫暖和諧的港灣,家和才能萬事興!只有家庭的根正了,兒孫才能枝繁葉茂,整個社會才能和諧昌盛,我們的民族才能永遠屹立於東方之秀!

我學習佛法的時間還很短, 聽聞 南無 第三世多杰羌佛 的法音時間也不長,我現在正在拜讀 南無 第三世多杰羌佛 的一些佛學經典,在佛法上我還是一個初學者。但我現在正試圖用我所學的佛法知識指導我的工作和學習,我要藉 南無 第三世多杰羌佛 及諸佛菩薩的加持改正我的我執、我慢和所知障,真的是很難,但是難行需行。我現在的進步是,當我做了不如法的事情的時候,我會立即認識到自己錯了,這是以前所沒有過的。我現在要求自己尊重丈夫,儘管做得很笨拙,經常會故態復萌,但我一直督促自己向前。在這裡感恩宋師兄對我一貫的寬容大度。現在我經常傾聽孩子內心的想法,不把自己的意見強加于他,孩子現在越來越懂事聽話,也越來越陽光開朗了,感恩 南無 第三世多杰羌佛 及諸佛菩薩賜予我這麼一個好的孩子!現在我回到婆婆家就幫婆婆幹活,陪老人說話。離開老人的時候每個周打一次電話問候老人。感恩我的公公婆婆多年來對我的寬容大度,讓我有改過自信的機會!感恩所有的師兄師姐們,我們能在一起修學 南無 第三世多杰羌佛 正法是多麼大的緣分呀!

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!南無第三世多杰羌佛!南無第三世多杰羌佛!南無第三世多杰羌佛

 

 

佛弟子:李淑萍

 

註:

一切正確知見,均以H.H.第三世多杰羌佛法音為準。

純正知見,敬請恭聞南無第三世多杰羌佛開示法音!

 

 

初學佛法的改變

 

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法的可貴

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多年來,喉嚨不時傳來的刺痛感困擾著我。

我幾乎把鄰近的診所都看遍了,也吃了藥,但都沒有辦法明確告訴我,究竟在我身上發生什麼事!我的幾個女兒都在醫院工作,她們看到我的心情,從初始的不以為意,到現在惶惶不安,神情緊張,也慌了起來。

在她們的安排介紹下,我找到了中區某間大型區域醫院,醫生為耳鼻喉科的權威,百大排名。一系列精密的儀器診斷後,醫生初步判定為:喉嚨潰爛衍生成癌症。要我緊急安排開刀切除。

一聽到癌症二個字,我整個人崩潰了!害怕的我,緊張不已,從小到大,膽子特別小,又怕死,我承受不了這樣的打擊,整個人呈現崩潰的狀態。

三女兒學習南無第三世多杰羌佛正法一年多了,不忍自己的母親受病痛之苦於是帶我去見旺曲尼吉仁波切師兄。

「尼吉師兄!這疾病已纏著我多年都檢查不出病因,今蒙某中區大型區域醫院耳鼻喉科權威,才得以檢查出是癌症真因。」我非常難過地敘述這段檢查的過程,邊說邊流淚,覺得自己沒有希望,沒有未來,不曉得如何是好。

「楊媽媽!佛菩薩慈悲,你自己真心誠意的到佛堂向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩去祈求、去懺悔。」

我跪在佛菩薩的面前,淚流滿面的向偉大的南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩真心懺悔,認真的祈求。在此之前,我沒有學過一天佛法,活了幾十年,此刻的我只求能夠活下去。由於這個打擊,我才稍微明白無始無明所造惡業現前的恐怖。

其後,尼吉師兄給我一顆極其珍貴的藥丸,是聖德修煉的「喀卓安得丸」,讓我服下。我知道此藥丸不易取得,極其珍貴。師兄求得如此珍貴的藥丸,卻願無私的讓給我這個無功無德的慚愧者,於是我把藥丸帶回家了。

隔天,仁波切師兄臨出國之際,不忘托人幫忙安排至另外一間醫院看診,殷殷囑咐,叫我不要擔心。我拿著前次醫院的診療報告給醫生看。沉默的幾分鐘,使我覺得難熬,七上八下的心情,坐立難安的姿態,深怕同一個答案再次響起。此時,只見醫生拿了一根很長很長的攝影管子,從我的嘴巴伸入喉嚨拍攝,並拿了一個鉗子,從我喉嚨夾出了一個狀似石頭帶刺的東西!

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從我喉嚨夾出了一個狀似石頭帶刺的東西!

 

不是癌症!我得救了!

我來到佛堂,至誠感恩南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩的加持!使我的大難轉成了小難,使我的大病轉成小病。剎那間,我深刻地體會到眾生隨時隨地都受著生老病死輪迴之苦;我明白了諸佛菩薩慈悲,只待眾生真心相應。現在的我,已虔誠皈依佛門,聽聞H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,以一顆純正無邪的心,努力去做佛事。

 

-慚愧行者李碧昭

 

 

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世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180103号)

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世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180103号)

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总部咨询中心刚刚发出公告,你们就即时来咨询,总部为你们祝福,你们终于有求正知正见的觉悟了,如果上了邪恶之人的当被假话蒙蔽,埋在心里迷惑不解,只有一辈子被骗的份,落得悲惨了结。

回答以下几条咨询:

法德法师她学的南无大悲观音菩萨加持法是正法传承,但她本人还没有拿到传下一代的传承。

公告了大家,不点名的原因,如果点了名,说假话骗人之师就会伤害你们,他既然敢说假话骗人就不负因果。不点名还有另外一个原因,希望给他一个机会改过,当然,实在是骗子恶人而又继续为恶,不予悔改那就会点名。怎样识別好坏其实很简单就能知道是哪一个人了,有人说在南无第三世多杰羌佛家里住过,无论是冒充者或非冒充者,只要对你们说过这个话,而此人身著的袍装段位又不是金釦,那就是这个人了。

香港的旺秋仁波且,不是公告中提到的旺秋仁波且。

你征求意见应不应该跟某人学?到某处学?无论在哪里最好最上乘的修学是听闻南无第三世多杰羌佛法音,如果不是金釦三段的大圣德,是没有资格开示法义的。任何的上师都不能为你开解佛法,或多或少都有错,这么几年来在实践中已经证明很多上师们开示的问题都不符合经藏正法,听別人乱讲就会知见偏差。学佛苑是招聘了一些外面的教授、法师来指导佛教的基础知识,至於128条知见绝对是佛法修行的航向法语。

 

 

世界佛教总部咨询中心

2018年9月15日

 

 

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180102号)PDF

 

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回覆咨询:

「佛法胜义火供」和「佛法普通火供」其加持殊胜力是天差地別,是大山与块石之別,「胜义火供」稀世难逢,旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有著名的颇邦卡大师和康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说,他学了这个法但没有修成功,看来是的道力和工夫还差还需要努力,近二十年来还没有看到过,哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的。胜义火供除了金刚伏魔亲触火坛之外,另有一个金刚伏魔钵,钵内启三用:一、众生罪障黑业,二、顽劣恶魔,三、暗送菩萨一表。一、将行人黑业重罪镇於钵中,二、同时把顽劣恶魔一并收於钵内,三、会「暗送菩萨一表」,此时火坛焰火剎那将其魔体及其黑业化为劫粉,诸罪业障悉皆消除,当时焚烧之黑业重罪及其魔之尸体其臭无比,而魔魂将由「暗送菩萨一表」之等妙觉菩萨收摄带往佛土育化而修成正果,当时,参加火供之人会闻到钵内被焚之魔尸巨臭无比,薰得人无法抵御。胜义伏魔火供法是在一切诸法中除了佛降甘露之外,伏魔和消掉众生罪障黑业最强的大法,这一部法的等级是列入上乘大法,能伏诸魔,灭除五浊重罪,是与「明送菩萨一表」、「本尊法缘」同一等级,哪里是咨询者认为的,相比之下常规火供不堪一谈。

最值得庆幸的是,今年南无第三世多杰羌佛已同意了圣德高僧们的同一祈请,修一场伏魔火供法,羌佛说了:「我知道我是一个平常者、惭愧者,你们大家再三要求,但是我只能按古传仪轨依法持诵修持,尽力而为,修不成还望理解。」

关于你们咨询说:禄东赞法王几年前就写了信给台湾觉行寺,表明了他不做他们的住持,因为他没办法等他们修寺庙的时间了,今年又再次表明他参加不了古佛寺的奠基,因为他要圆寂了。我们请问禄东赞法王什么时候圆寂?答:今天总部两位董事去请示法王,有人问法王什么时候圆寂?禄东赞法王说,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他会尽快把最后一场法修了,写下决定圆寂书就圆寂,不会耽误时辰。一位董事问他,那决定圆寂书写些什么东西呢?法王很开心地笑着对我们说:「你们说是啥呢?说穿了还有意义吗?」两位董事都劝他留下来弘法渡众生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!法师啊,你们好好跟佛陀师父修学喔!」禄东赞法王还说:「我的生死自由是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同要靠佛菩萨定时来接他。」

 

 

世界佛教总部咨询中心

2018年9月14日

 

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180102号)PDF

 

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180102号)

 

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在醫院急診部工作,眾生百態,苦業隨形,隨時上演!

一位病人吸引了我的注意;流浪漢模樣,全身又髒又臭,沒有家屬陪同。主訴的病證是:全身無力。掛的是急診,賒了帳。

聯絡社福單位,請求支援。幾分鐘後,社工告訴我,他們不會介入。此外,一連串的叮嚀告誡,從電話的另一頭傳來。

「他絕對是意識清楚」、「行動自如」、「要小心,他會直接在病床上大小便」……控訴太多,我應接不暇。掛上電話前,社工還不忘補了一句,說他們組長今早還特別交代,這個人晚上一定還會來急診室報到。

社工的說明與評價,包含患者對醫院種種予取予求的劣跡;要醫院免費幫他申請看護、要提供三餐、要吃雞腿便當、雞腿便當不夠好吃,還要更好的。

調了檔案,原來,他今早才剛出院;原來,他不肯接受社工安置;原來,他拒絕社會局幫他就業協助;原來,他貪圖在醫院不用花任何一毛錢,有吃有喝有住,有免費的冷氣,有看護照顧;原來,他有勞安執照,卻不工作,每天喝酒。

唯一的哥哥不再理他了……

這一切都讓人錯愕!急診室那麼多患者,卻偏偏讓我遇到了他,既然掛了急診,還是得依程序處理他的問題。準備幫他打點滴,準備抽血檢查,耳際傳來「一定要先幫他包尿布」。什麼意思呢?我心裡嘀咕著?

一個意識清楚的人,會出其不意,直接大小便在病床嗎?這令我覺得不可思議。

空氣中瀰漫著一股惡臭味,當著我們的面,患者用近乎原始人的行動回應了我,直接在床上大小便了。隨著床單越來越濕,越來越濕,我真的傻了,心裡一番五味雜陳!

選擇撒手不管嗎?或為眼前難堪景象,叱責上幾句。我需要思考及採取行動。了解狀況後的同事滿生氣的。「一個故意之人,我們為什麼要幫他?他明明可以表達,明明可以自己移動,卻故意這樣做,若是他自己選擇要泡在尿裡,那就讓他泡個夠,不要幫他換。」同事脫掉手套,頭也不回地離開了。

我是一個佛教徒,我心裡想著這「忍辱」很重要啊!這輩子我是來修行的,是來利益眾生的,一輩子很短,無常很快,這件事我不能有半點瞋恨之心,應該盡心盡力去做,不是嗎?我時常恭讀H.H.第三世多杰羌佛開示《心經》的這段內容:

忍辱而不精進則道業難成。只曉得忍辱不精進的人,道業是難以成就的。忍辱重不重要?忍辱是我們學佛法最重要的,「佛說無為最,忍辱第一道」,佛說的所有法,無為法最高、最精、最大、最無上、最光明、最圓滿,因此,無為法遍滿三界、遍滿法界、遍滿無分,無為法就這麼偉大!但是,忍辱是 第一道,勝過一切,能忍辱,則能真正成道,所以說,永嘉禪師,他就說了 這麼一句話:「我師得見燃燈佛,多劫成為忍辱仙。」燃燈佛在釋迦牟尼佛未成佛前,為祂授記為釋迦牟尼世尊,成佛將成為釋迦牟尼佛,燃燈佛給祂授記,多劫就成為忍辱仙,多劫喲,不是什麼幾百輩子喲,那個劫數就很長了,……釋迦牟尼佛在得見燃燈佛以前,是多劫就成為忍辱仙人了,然後最後才成了佛的,你說忍辱好高?歌利王割截身體一例可以說明,釋迦世尊在修行的時候,歌利王是打獵的,一隻狼呢就被追來沒有路了,牠從釋迦世尊的面前跑過,狼當時就鑽在一個茅草籠裡頭去藏起來,釋迦世尊呢就看到牠鑽進去了,歌利王追來以後就問:「行者啊,修行人啊,你看到一隻狼從這兒過沒有?牠朝哪裡跑的?」他帶了很多人、鷹、獵兔、狗,釋迦世尊就被逼到沒有辦法了,因為佛是不打妄語的,祂要說沒有看到就是妄語了,那麼要說看到,那只狼馬上就要被殺死,就要殺生的嘛,所以說就只有呻吟,歌利王就說:「嗯,你這個行者太怪了。」連問幾遍祂都是如此,因此就用劍把世尊的手臂給砍下來,砍下來以後啊,佛當然不是一般的人,祂的手又生出來了,但佛的忍辱到什麼程度?從來沒有半點嗔恨之心,而當時就發心:「此人太惡,不能留在這兒輪迴之中,如果我一當成佛,第一個我就要渡他。」最後,這個歌利王啊,在佛在世這一代,果然佛就第一個渡他-五比丘之一的憍陳如,佛就把他渡了。佛的願從來是如此,從來沒有虛假之妄,但這裡主要是說世尊的忍辱。同時呢,世尊在做常不輕菩薩的時候,修行啊,為了鍛鍊自己的忍辱,見人就頂禮,就希望自己比人矮一等,盡量地矮一等,就給大家頂禮,人家有些覺得祂討厭,還打祂,甚至於有個人覺得祂好討厭啊,一腳就把祂牙齒給踢掉了,那麼世尊呢,只有爬起來跑了,後來幾天才學到經驗,乾脆頂禮站遠點,別人還沒有弄懂的時候祂就頂禮,頂了禮轉身就開跑,祂也是為了鍛鍊自己的忍辱和慚愧之心,說到這兒我就要告訴同學們,你們雖然有的已經很有成就,有的甚至於有神通境界,甚至於說法,應該說是什麼呢,講得非常的好,地涌金蓮,頑石點頭啊,但我告訴你們,必須要謙虛謹慎,哪怕就證到羅漢,菩薩果的,也得如此,常不輕菩薩都那麼謙虛謹慎。所以說大家一定要認為自己一般化,平常化,千萬不要有半點驕傲、我執之見,這樣才是真正的行者,不然的話就要入魔的,最後不但不能成就,還要變成凡夫裡頭的黑業之人,曉得不?千萬要注意這個問題啊!因此忍辱是非常重要,能忍辱,魔障自然就會遠離你。

我不好意思再麻煩人家,但是病人完全不使力,我也無法處理。勉強打電話請醫院的警衛大哥進來幫忙,他們一臉為難樣,看的出來內心的不願意。我說:「大哥,病人不願配合,一個人真的換不了,麻煩你們,現在也只有你們可以了。」於是我們三個人一起幫他換了尿布、床單、新床。

這件事就這樣過了。後來,因緣到了吧,我恭聞到一片法音:《斷絕凡情二十法》。二十法的粗略內容是:「名、利、興、衰;福、樂、增、損;瞋、怨、氣、恨;謀、謗、奪、害;病、苦、別、亡。」

「名、利、興、衰;福、樂、增、損」,前一刻的我心裡還想著自己走了霉運,我遇到同事少遇的事,計較心出來了,難免也有不好的心情,眾生總是希望越來越好,而不好的都希望不要遇到。「瞋、怨、氣、恨」,病人的所作所為,致使醫院社工部取消提供更多資源、同事憤怒、最親的哥哥不願申援、朋友遠離,諸多怨懟之情一時湧上。「病、苦、別、亡」,一時的貪,來了醫院,但患者何嘗想過,人生終究難逃的是生病,痛苦,愛別離,而後邁向死亡,就這樣一而再再而三的輪迴,昏沉迷惘而不自覺。

此時此刻的我,很感動得聞這盤法音,讓我隱隱約約明白一些道理,想想,這何嘗不是我與眾生的習性,而逃不過這輪迴呢?

人身難得,佛法難求,只能提醒自己,隨時隨地保持正知正念,時時刻刻地檢視自己,哪裡有錯誤需要再改正,哪裡做得不夠好,還得再加油!

感恩H.H.第三世多杰羌佛的開示,讓我懂了這麼多道理,給了我明燈,指引了正確的道路。

 

至誠頂禮H.H.第三世多杰羌佛

 

 

佛弟子 帆帆 頂禮

 

 

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

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州長戴維斯定三月八日為加州義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

學識博大精深 技藝高超絕倫為了表彰義雲高大師在佛學、哲學、藝術、科學和倫理道德等方面的傑出成就,加州州長戴維斯和舊金山市長布朗將三月八日定為義雲高大師日(Master Wan Ko Yee Day)。圖為義雲高大師國際文化基金會會長張天佑展示由這兩位官員所簽署的證書。(記者張澤川攝)

 

中華民國八十九年三月十日 星期五

自由時報

(本報洛杉磯訊)世界唯一達到全方位最高成就之大師—義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師,為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻,今年三月八日加州州長格瑞戴維斯(Gray Davis)及舊金山市長威利.布朗(Willie Brown)特代表州府和市府將此日定為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日。

超於世界所有各方面之專家,無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師之造詣均已精至頂點,到達完美之境界。

如大師之繪畫及書法,不僅受到全中國藝術家之最高評鑑,而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚,皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界。

又如,大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品;而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明。

當然在哲學、倫理道德及佛學佛法方面亦是境界高超更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十國成立之世界詩人文化大會於九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽證給義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師,此證更不是一般人可得到的。

義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師能於是日得到這兩項榮譽,是相當不簡單的,不僅為華人之光榮,更是全世界人民喜事。雲高大師是當今世界最有真才實學的一代巨德,是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會四十八國及地區五千六百一十二位專家學者,依據他在佛教、佛學、佛法的傑出成就,人文科學、書畫藝術的非凡成就及倫理道德的崇高境界,評選他為全世界唯一的「特級國際大師」,正式下達評選決議並致函中華人民共和國,於九四年九月十五日在匈牙利公佈。大師證件由國際奧委會主席薩馬蘭奇等簽字。義雲高大師學識淵博,德品崇高,為中國和美國的文化交流作出卓越貢獻,鑒於此,政府代表人民的意願,修建了義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師館。這是中國唯一由一級政府修建,為世界文化學術機構首肯的、正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館。正因為他有如此傑出的成就,所以才獲得了美國加州政府和舊金山市府宣佈在同一天建立雙重大師慶祝日。

 

 

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