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仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就

仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

仰諤益西諾布大法王的弟子一批批大成就

四川唐氏獲大解脫,舍利二百多顆

仰谔益西诺布大法王的弟子一批批大成就 四川唐氏获大解脱,舍利二百多颗

華盛頓新聞

2004/09/11 A6版

仰諤益西諾布大法王弟子,四川成都新繁人氏唐謝樂慧,法名釋心會,享年84歲,於2004年8月31日中國農歷7月16日晚子時,由阿彌陀佛接引往生西方極樂世界!

唐謝樂慧,親友稱唐婆婆,她一家老小都依止大法王修行多年,她常對人說:「我的兒孫們都能跟著大法王上師學到正法,這是我這一輩子最高興最驕傲的事情。」唐婆婆對大法王無比恭敬,大法王對唐婆婆慈悲關懷。一次唐婆婆患肩周炎,手舉不起來,疼痛難忍,大法王安慰道:「沒關係,我給你扎一針就好了。」時值隆冬,大法王隔著幾層厚厚實實的冬裝給她扎了一針跑馬神針,當時就痊癒!多年後唐婆婆講起此事,神秘與驚奇依舊。

今年6月的一天,她對家人說:「昨晚我看見一個好高好大的護法神啊,臉都有門那麼大,他告訴我今年下半年我要往升極樂世界了。」她所指下半年,是從中國農歷七月始至十二月。8月15日,即中國農歷6月30日,唐婆婆顯彌留境,家人即刻報告大法王,在大法王法力關照下,當晚唐婆婆就變得十分安詳平和,不僅唐婆婆安詳,居所屋內屋外整個園子都一片吉祥。第二天,即農歷七月初一中午,前來助念的幾位佛弟子看到天上飄著一條雲紗組成的哈達橫貫長空。晚上,一向陰雲密布的成都盆地天空,單單就在唐婆婆居住的院落上空,突然洞開一片清澈晴朗的夜空,繁星點點如鑽石般閃爍。就在這一晚,唐婆婆開了頂。

唐婆婆依照大法王開示一直努力用功持咒念佛。她每天僅喝一點葡萄糖水,以禪為食,所有的時間都用來做功課念誦阿彌陀佛和大法王聖號,如此用功二十多天,頭腦清醒說話自如,口中放出異香,周圍鄰里驚詫不已。

8月31日即農歷7月16日晚11點左右,唐婆婆女兒唐玉蓉給母親梳頭,梳著梳著,唐婆婆忽轉身右側,呈吉祥臥式,唐玉蓉看到母親突然展顏微笑,一股熱流遍滿頭頂,笑容定持,屋內一片明朗吉祥,唐婆婆一動不動了。唐玉蓉立即找人報告大法王,大法王說:「她已經圓滿道果,成就了。」唐玉蓉再回頭看母親,此時只見唐婆婆的臉色、膚色都轉成微紅色,正是阿彌陀佛接引往升的殊勝跡象!在場親友及助念者激動不已!

9月6日即農歷7月22日下午,唐婆婆法體在四川新都寶光寺轉咒荼毗。轉咒火化前就有法雨甘露加持。轉咒一開始,火化爐中聖境頓然呈現!念佛恭送的人群立刻響起一片沖天的掌聲,聲聲佛號中伴隨著驚呼聲、喜極而泣聲、歡笑聲、發願聲,熊熊爐火中,紅色、藍色的光芒不斷閃耀,光芒中飛出火鳳凰、金翅鳥,金龍護法、金剛護法儼然威立,吉祥虎周身放光,金獅口吐青蓮、眼放青蓮,仰諤益西諾布總持大法王的法王相、頭陀相、大師相一一呈現,阿達爾瑪佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩、宗喀巴大師慈悲顯現於朵朵蓮花中,極樂世界的樓台亭閣還有巍巍須彌山也同時出現!唐婆婆的腳下和手上出現雙層蓮台,托著她盤坐其中,滿臉笑容,全身放射藍光冉冉融匯於佛菩薩的光芒中!佛國聖境不斷呈現,火化爐前歡呼震天,人們激動地大聲持誦大法王的聖號,淚流滿面大聲呼喊:「南無大法王上師!南無阿彌陀佛!以後你們一定要把我的母親接走啊!」「南無大法王上師啊!我一定跟您好好修行,南無阿彌陀佛您一定要來接我啊!」「佛法太偉大了!我一定要大成就!」「大法王上師您的佛法太偉大了,你教一個成就一個,教兩個成就一雙,我們眼睜睜看到個個成就,您太偉大了!」恭送唐婆婆到極樂世界的荼毗法會頓時變成了發願法會,許多人哭著發願跟隨大法王修行學佛並為家人回向功德。在火化現場親見聖境的佛弟子法號是:釋心珍、釋道品、釋心蘭、釋心恩、釋廣靜、釋道之、釋明西、釋智元、釋智化、釋真華、釋真蓮、釋心榮、釋心乾、釋德峰、釋智風、釋德玉、釋智達、釋德昆等。

當天晚上,在唐婆婆的骨質和骨灰中,共揀出了二百六十三顆異香撲鼻的舍利堅固子。這真是佛史上的又一奇跡!

茫茫人世,唯生死最叫芸芸眾生驚恐顫慄,那是凡夫人類永遠無法逾越的恐懼深淵。然而現在,我們有幸親眼看到,生死,對於虔誠依止仰諤益西諾布大法王修學的佛弟子來說,似乎是小菜一碟,因為大法王擁有佛陀當年的真正佛法。大法王座下生死自由,往昇極樂,殊勝成就者,一個接著一個,峨眉山十三代祖師開化寺方丈生死自由,肉身不壞,王靈澤老居士、王程娥芬居士、闕祥壽居士、趙賢雲居士、美國的聖召夫、馬爾克夫人及此次的唐謝樂慧居士等等諸多大法王弟子都無比吉祥地往昇極樂世界,徹底遠離了生死輪回的怖畏苦難,這些實實在在發生在我們眼前的聖跡,讓我們清醒地瞭解了一個不容置疑的事實:仰諤益西諾布大法王真正的如來正法,就在這個世界!這就是真正的佛法!

(東森新聞,記者卓嘎報導)

舍利與舍利花

舍利為佛教聖物。源自梵文Sarira,又譯實利、設利羅、室利羅等。意譯體、身、身骨、遺骨。釋迦牟尼佛涅槃後,經火化出現了許多堅硬如金剛石的物質,佛教徒稱其為舍利。

舍利是一種結晶體,堅固如鋼,形態各異,色彩繽紛。佛典中記載,佛滅度後,古印度摩羯陀國的阿育王造八萬四千塔,將釋迦佛陀之舍利分發塔內埋藏,如中國新都寶光寺,即是阿育王舍利塔所在地之一。阿育王在中國造了十九座寶塔。歷史上黃巢起義攻破長安,唐僖宗季覆倉皇逃到成都,僖宗駐蹕在新都城北的寶光寺中。一年、兩年過去了,他因不能返回京城而悶悶不樂。一天晚上,他正在寺中散步忽見古塔廢墟上進射出紫色霞光。僖宗驚奇地問隨駕的悟達國師,悟達回答說:「此乃舍利放光,為祥瑞兆;今黃巢之亂已平,陛下可回駕長安了。」僖宗大喜,叫人挖掘,果然在土中發現一石匣,匣內有佛舍利十三粒,晶明瑩徹,光彩照人。僖宗遂命悟達興建十三層寶塔,藏舍利於塔宮,取名為無垢淨光寶塔,佛寺仍賜名寶光寺,這是舍利發光的歷史記載。

舍利的種類有:

一、金剛舍利,又名肉身舍利,乃高僧圓寂後肉身不壞或縮小,成為堅固不壞的金剛舍利,名為堅固子。如禪宗六祖慧能大師、憨山大師肉身不壞,又如身高六尺二寸三分的貢嘎仁波切圓寂後肉身縮為一尺五寸三分的肉身舍利,又如宗薩欽哲法王、波邦卡大師圓寂後肉身縮為金剛舍利,從肉到骨都堅硬無比如金剛石一般。

二、化身舍利:得成正果者圓寂後火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上,有圓形、菱形、奇形等。舍利花:分五種色如羅網狀,空花無礙,織網如金剛羅網,美甚世間物品,如玄奘法師頭蓋骨所化舍利花。舍利花以孔雀綠、田黃色、白玉色為上品道境。

三、法身舍利:一切佛陀傳下來的經書、功夫、證量、法力、神通境顯、聖智開敷都是法身舍利。

四 靈骨舍利:一般火化後指骨、頭蓋骨、牙齒等堅硬無羅網空花之遺骨者為靈骨舍利。

五、種子字舍利:修密乘的成就者修到最高程度,把自己的身體自然火化放光,只留下他平常觀修中觀想的種子字,為種子字舍利,亦即虹光飛化身,如蓮花生大師就是虹光飛化身。

舍利的色彩有多種,黑色舍利為佛陀之發舍利,紅色舍利乃血化舍利,白色舍利乃骨花舍利,其中還有孔雀綠,金黃、小黃、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明狀、花斑狀等各色舍利、均是道量不等形成。所有色彩和大小不同的變化,都是道量之高低不同所形成的變化,凡取得化身舍利者必須是修道成正果方能得到。

佛所遺者為舍利,菩薩所遺者為堅固子,均是大悲之心無暇積聚而成,成就道量功德所獲,一般人都將舍利子與堅固子混為一談,也將堅固子稱為舍利子。舍利乃不欺軟不怕硬,維護眾生捨己利他,故放在鐵砧上一錘打下,舍利將穿入鐵砧里無法取出;如用鋼鑽子取之,不論鋼鑽鑽多深,砧板對舍利就如泥般,它就穿多深,鋼鑽怎麼鑽就是無法把舍利取出,這是舍利不怕硬;此時,只要用雞蛋放在鐵砧上舍利所在的位置,作勢壓雞蛋,穿入鐵砧里的舍利立刻自己會跳出來,因祂的悲心怕傷害雞蛋這就是不欺軟。

舍利有五種特性,一是分別功德性,各人業力功德之不同所見色彩明暗也不等;二是堅固性,金剛不壞,堅硬超過世間任何物品;三是光明性,視之光澤,心生喜樂。奉之,心力感應故,則大放光明。四是有生發性,如康薩仁波切的發舍利;五是有福德性,建塔供奉、圍繞、禮拜、燃燈、獻花、焚香、修繕、貼金、裝飾均可獲無量福報。

何種人才能修出舍利呢?唯有正宗佛教的修證成就者,才會有舍利、堅固子,得大成就者才會有舍利花;不是正宗佛教者不會有,正宗佛教未得大成就者亦不會有舍利堅固子或舍利花。(文/上妙)

 

 

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義雲高大師(第三世多杰羌佛)   弟子多杰洛桑法王法駕佛土

義雲高大師(第三世多杰羌佛

  弟子多杰洛桑法王法駕佛土

  提前預告圓寂時間、金剛體燃燒六小時、出現一百四十一枚舍利 

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

義雲高大師(第三世多杰羌佛)

弟子多杰洛桑法王法駕佛土 

  提前預告圓寂時間、金剛體燃燒六小時、出現一百四十一枚舍利 

轉載自 中華日報 二00四 年 九 月 二十七 日 劉一之紀實

《中華日報》2004年9月27日劉一之紀實:多傑洛桑老法王是 仰諤益西諾布大法王 (編者註:即 第三世多杰羌佛 )座下弟子,貫顯神通,表露佛法,有《聖僧鐵記》一書記載。他多年跟隨 仰諤大法王 上師學佛修行,晝夜不眠不休,連床鋪都沒有,只有一個蒲團隨身。洛桑深得大法王上師傳承,感恩涕漣,發宏願要依師度眾生。但是,這位有著非凡因緣的洛桑卻多處顯露神通,不顧影響,由於因緣所至,障業現前自成阻隔,於二00一年四月被深圳公安局關押,無緣隨師修學,二00三年七月法庭開庭審理,無有定罪,當時接到四川羅萬寺,整日無事,信步遊走鄉間,時常兩眼凝視虛空,觀修行持,沒有言語。可惜的是,他與眾生法緣已盡,無法再為生說法。早在二00三年八月,蔣貢康欽仁波且就在他的記實中載明,洛桑曾明確告訴:他將於明年八月離開人間,要蔣貢康欽仁波且藏起來修法,今後有機會度眾生,要把至高無上的法王上師之大法傳給善士。不要忘了, 仰諤大法王 上師是在這個世界上掌有 佛陀正法 的最高法王!蔣貢康欽仁波且把全部過程作了記錄,此記錄在洛桑未圓寂前之二00四年陰曆六月即在美國僧尼、居士中宣讀,又於二00四年陰曆七月在基金會公眾宣讀。多傑洛桑法王最終於陰曆八月初二卯時圓寂,離開人世間。

洛桑住世後期,有王智英居士一直為他照料護關,智英居士非常直爽地告訴他:「法王,您千萬別在夏天離開,這麼熱的天氣,我收拾不了。」洛桑也很坦誠地承諾:「你放心,我不會在熱天圓寂,我要等八月秋涼了再走。」洛桑一輩子生活簡單,法務正見,不執著世法,走之前只對大家說:「我走了,多念點佛就好了。」陰曆八月初二,他便兌現承諾圓寂了。寶光寺的比丘趕到他的住處,接他到寶光寺。

火化洛桑的那天下午,所顯相境各式各樣,十分異別。圍著念佛的僧俗四眾各自對境都有著各自特別的感受,有人心裡嘀咕:這個法王生前那麼厲害,但現在完全不像大成就的樣子,現病態圓寂,這根本就算不上大成就者。有人則指他怕難、怕苦不度眾生,犯密宗十四根本戒。有人說他破戒顯神通,是 佛教 的大戒,也有人說他證量非凡,實乃大道之顯。終於,法持居士按捺不住站出來當眾懺悔:多傑洛桑法王並非普通人,他所顯的無常相是為教化我們,我們並沒有生起無限的恭敬心來面對,反起分別見。他提議大家都應藉此好好觀無常,生起無限的恭敬心為老法王送行,一個成就者一定有佛菩薩殊勝吉祥的顯法。此時,很多人也當眾作了懺悔,人生如夢,無常迅速,無論貧賤與高貴最終都同樣留下一具臭皮囊。大家生起無限的恭敬心念佛觀無常,並發願為眾生祈福,祈禱國泰民安、祈禱風調雨順、祈禱世界和平。萬萬沒有想到,此時大日如來的毫光佛境很快展現加持眾人,照相機、攝像機紛紛開啟,貴公居士一連拍下三張大放毫光的太陽,太陽中心都有一個圓形的翠綠色圖案,與 仰諤大法王 上師大師袍帽沿上那塊綠翠完全相似,看到這個顯境表法大家高興得沒法形容。

下午四點二十分點火了,大家圍著火焰升騰的洛桑,有的念誦「 南無阿彌陀佛 」,有的念誦「心經」,有的念誦蓮花生大師心咒,有的念誦 觀世音菩薩 心咒,有的持瑪哈嘎拉咒,大火像火龍一樣在爐中盤旋,火龕箱體燃成一個火球,但此時突然出現了洛桑老法王威嚴的頭像,大眾一下子興奮起來,不約而同一齊大聲轉念六字大明咒。負責火化的比丘寂心師先後往爐子裡添加了四推車柴,他說:從來沒有燒過這麼多柴。一陣熊熊烈火之後,估計他已化為灰燼,但這時突然顯露出老法王的頭和身體,一點也沒有著火燃燒,衣服早已燒光,但是頭和身體照常無法著火。這時不由得筆者想起密勒日巴祖師在凡火中不能燃燒的記載,今天竟然展現在眼面前,實在不愧是金剛多傑洛桑法王,眾人這才明了金剛之體不著凡火的妙義。洛桑法王盤坐火中顯大黑天境,眾人大聲持咒,請求著火焚體以取舍利,方聽到「啪」一聲,法王之身子骨終於著火了。轉咒荼毘結束之後,洛桑生前的一套僧衣被送進火爐,爐內頓時連連閃光,隨著大放光明,並且發出陣陣撲鼻的異香,大眾一片歡呼。

通常情況下火化的全過程只需要一個多小時,可是洛桑法王一共燃燒了六個多小時,實在世所罕見。可想而知他本該是何等的金剛之身,怎奈他過多張揚神通失之慎覺,遇到因果成熟,不得已提前告知蔣貢康欽仁波且他要離開了。火化後拾得舍利子一百四十一粒。其金剛不壞火化六小時之表法及拾得舍利堅固子法物,徹底證明洛桑確實學到了 仰諤大法王 的如來正法,可惜的是,他不應該離開人間,而應住世宏法度生。

寫到這裡,想到在火化過程中有人說多傑洛桑不是法王,我們不禁要問:如果多傑洛桑是一普通凡夫,為什麼他能提前預告圓寂時間?為什麼他能金剛不壞,竟燃燒了六個小時,破歷史紀錄?為什麼火化後還拾得一百四十一顆舍利子?

凡夫怎麼有此聖物呢?而在我們台灣,幾十年來,只有一個廣欽老和尚火化後有舍利子,而且才火化一個多小時就燒盡了。所以,這足以證明多傑洛桑不是世俗空頭理論的 佛法 ,只有真正的 佛法 才有這樣聖蹟的展現。由此,我們不由再想一想,平時,我們大家都在說「 佛法 難求,正法難遇」,而現在, 仰諤大法王 的如來正法展現了,他座下的弟子一個個都得到大成就,難道不應該想一想我們的了生脫死該如何面對嗎?

 

中華日報 二00四 年 九 月 二十七 日 劉一之紀實

 

多杰洛桑法王荼毗火化後拾得的141枚舍利子

 

聖僧鐵記

義雲高大師(第三世多杰羌佛

弟子多杰洛桑法王法駕佛土   

 

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很小的預言 最高的佛法

很小的預言 最高的佛法

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第三世多杰羌佛
     我叫陳美玲,今天我在這裡抱著非常難過又十分高興的心情把我的肺腑之言彙報給國際佛教僧尼總會。我高興的是,我至高無上的佛陀上師多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來是歷史上最了不起的大聖者,不但大慈大悲,而且智慧神通無礙,我可以跟隨三世多杰羌佛學到真正的佛法,了生脫死。難過的是,我們的小姑王淑齡於2006年12月31日離開人間了。
     早在2006年8月的時候,我們向偉大的三世多杰羌佛雲高益西諾布彙報了妹妹生病的情況,請求佛陀上師加持。佛陀上師說:『死神已經降臨在她的身上,加持也是活不了的了』。我當時心情十分難過,痛哭得吃不下飯。佛陀上師見到後不但沒有安慰我,反而立刻召集佛弟子們開示說:陳美玲的小姑、也就是王燦明的妹妹王淑齡很快就要離開人間了,所以大家要好生學佛,了生脫死。當時在開示法會上,我向佛陀上師請示說:『王淑齡的身體、精神現在都很好,她不會有問題吧?』佛陀上師說:『我已經告訴了大家,這是因果的關係,她離不開四個字:人生已盡。大家會看到我講的話的。』當時,佛陀上師在法會上還宣佈了其他幾個同學的預言:一個同學叫關維雅的,將會在公路上開車時遇到對面開來的車子所掉下的輪胎,把車子打壞但人無有大礙;一位菲律賓的出家同學從舊金山來洛杉磯,將會有彩虹圍繞其汽車同行一段,並由仙鶴來朝;還有一位仁波且會在2006年倒地中風,但還可以救轉還身……
      老人家的預言,不由得使我感到非常沉痛,為什麼人生這麼苦?
      到今天為止,老人家預言已經成為事實了:那個活佛我親自看到他中風倒在地上,很多出家人予以搶救;也確實有一個汽車輪胎飛到了關維雅居士的汽車底盤下將汽車打壞了;而現在,我的小姑也確實沒有逃過死亡這一關,離別了人間。更關鍵的是,在2006年12月26日我們從洛杉磯返回台灣後,向佛陀上師彙報說:小姑的精神好些了,謝謝佛陀上師加持。沒有想到佛陀上師竟然說:『這是假象,她很快就會死的,逃不過的。你們不要難過,我會盡力加持她,但由於她是其它教派的信徒,三業無法相應,加持力沒有辦法全部達到,所以沒有辦法救到她。她死後我會全力為她超渡,千萬不要難過,她沒有學到解脫的法,這是因果的關係。』
      我聽了以後,心裡稍微平靜下來並感到高興,佛陀上師的話就是法旨,有佛陀上師超渡她,是多麼幸福!
      老人家預言的幾個例子,都已全部應驗了。而以前佛陀上師預言我的外子『十五天之內必出重傷之禍』,結果在第九天就因對方來車把他的車子撞在石橋墩上,外子當場休克,內臟出血,幾天水米不進,幸虧提前戴上老人家的金剛帶保得性命。
      想到這些,我反而感到非常的寬慰,有這麼了不起的佛陀大聖老人家,我還愁不能成就解脫嗎?這是我的幸福啊!
      今天,我特地在此將我的內心話寫出來,請求將這些鐵證的事實登載在《正法寶典》中,但願能為眾生帶來利益、吉祥、幸福!
 
台灣佛弟子:陳美玲  2006年12月31日
 
 
南無 第三世多杰羌佛
 
 
 
出處:
H.H.Dorje Chang Buddha III-A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA
南無 第三世多杰羌佛
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仰諤益西諾布大法王 佛法奇蹟-佛教新聞(民眾日報)

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民眾日報
中華民國九十三年七月十七日 星期六 20基隆新聞
(智蓮)
    中國四川新都縣之王程居士,今年八十一歲,老居士依止金剛總持 益西諾布大法王 修學觀音法,是大法王的至親。去年突然腰部不適,經四七醫院醫生診斷,認為是骨癌,今年三月,老居士顯四大分解之相,四月十三日被子女送入成都總醫院,經檢查,無骨癌症狀,一切指標正常,心電圖、腦電圖都診斷無病,身體健康。但四月十八的X光胸片上卻看見雙肺全無顯影,一片空白,醫生十分驚訝,從未見過這種情況。進一步檢查,確定雙肺完全停止工作,沒有呼吸功能了,不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了,沒了呼吸不就是死人嗎?可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人,而且還能正常說話!有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睜睜看見十幾分鐘過去,羽毛紋絲未動,老居士徹底沒有了呼吸,但卻還正常地活著講著話。醫生們認為這是奇異症狀,這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下,一個多月內能說話能活動。大家當然不瞭解,這就是老居士修持 佛法 的證量。

仰諤益西諾布大法王 佛法奇蹟-佛教新聞(民眾日報)

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