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世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180103号)

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180103号)

总部咨询中心刚刚发出公告,你们就即时来咨询,总部为你们祝福,你们终于有求正知正见的觉悟了,如果上了邪恶之人的当被假话蒙蔽,埋在心里迷惑不解,只有一辈子被骗的份,落得悲惨了结。

回答以下几条咨询:

法德法师她学的南无大悲观音菩萨加持法是正法传承,但她本人还没有拿到传下一代的传承。

公告了大家,不点名的原因,如果点了名,说假话骗人之师就会伤害你们,他既然敢说假话骗人就不负因果。不点名还有另外一个原因,希望给他一个机会改过,当然,实在是骗子恶人而又继续为恶,不予悔改那就会点名。怎样识別好坏其实很简单就能知道是哪一个人了,有人说在南无第三世多杰羌佛家里住过,无论是冒充者或非冒充者,只要对你们说过这个话,而此人身著的袍装段位又不是金釦,那就是这个人了。

香港的旺秋仁波且,不是公告中提到的旺秋仁波且。

你征求意见应不应该跟某人学?到某处学?无论在哪里最好最上乘的修学是听闻南无第三世多杰羌佛法音,如果不是金釦三段的大圣德,是没有资格开示法义的。任何的上师都不能为你开解佛法,或多或少都有错,这么几年来在实践中已经证明很多上师们开示的问题都不符合经藏正法,听別人乱讲就会知见偏差。学佛苑是招聘了一些外面的教授、法师来指导佛教的基础知识,至於128条知见绝对是佛法修行的航向法语。

 

 

世界佛教总部咨询中心

2018年9月15日

 

 

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回覆咨询:

「佛法胜义火供」和「佛法普通火供」其加持殊胜力是天差地別,是大山与块石之別,「胜义火供」稀世难逢,旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有著名的颇邦卡大师和康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说,他学了这个法但没有修成功,看来是的道力和工夫还差还需要努力,近二十年来还没有看到过,哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的。胜义火供除了金刚伏魔亲触火坛之外,另有一个金刚伏魔钵,钵内启三用:一、众生罪障黑业,二、顽劣恶魔,三、暗送菩萨一表。一、将行人黑业重罪镇於钵中,二、同时把顽劣恶魔一并收於钵内,三、会「暗送菩萨一表」,此时火坛焰火剎那将其魔体及其黑业化为劫粉,诸罪业障悉皆消除,当时焚烧之黑业重罪及其魔之尸体其臭无比,而魔魂将由「暗送菩萨一表」之等妙觉菩萨收摄带往佛土育化而修成正果,当时,参加火供之人会闻到钵内被焚之魔尸巨臭无比,薰得人无法抵御。胜义伏魔火供法是在一切诸法中除了佛降甘露之外,伏魔和消掉众生罪障黑业最强的大法,这一部法的等级是列入上乘大法,能伏诸魔,灭除五浊重罪,是与「明送菩萨一表」、「本尊法缘」同一等级,哪里是咨询者认为的,相比之下常规火供不堪一谈。

最值得庆幸的是,今年南无第三世多杰羌佛已同意了圣德高僧们的同一祈请,修一场伏魔火供法,羌佛说了:「我知道我是一个平常者、惭愧者,你们大家再三要求,但是我只能按古传仪轨依法持诵修持,尽力而为,修不成还望理解。」

关于你们咨询说:禄东赞法王几年前就写了信给台湾觉行寺,表明了他不做他们的住持,因为他没办法等他们修寺庙的时间了,今年又再次表明他参加不了古佛寺的奠基,因为他要圆寂了。我们请问禄东赞法王什么时候圆寂?答:今天总部两位董事去请示法王,有人问法王什么时候圆寂?禄东赞法王说,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他会尽快把最后一场法修了,写下决定圆寂书就圆寂,不会耽误时辰。一位董事问他,那决定圆寂书写些什么东西呢?法王很开心地笑着对我们说:「你们说是啥呢?说穿了还有意义吗?」两位董事都劝他留下来弘法渡众生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!法师啊,你们好好跟佛陀师父修学喔!」禄东赞法王还说:「我的生死自由是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同要靠佛菩萨定时来接他。」

 

 

世界佛教总部咨询中心

2018年9月14日

 

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世界佛教总部公告 (公告字第20180103号)

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世界佛教总部公告 (公告字第20180103号)

 

鉴于一直以来都有人前来我总部查询捐款人所捐的金额,而其中有人要求查他本人与捐款人无任何关系的捐赠金额,这种情况总部是不接受查捐赠款的。提醒大家注意,必须是本人亲自捐过款或受捐款人本人委托,并写下委托书而且必须同意查款者可知道他的捐款隐私,这种情况下,总部会接受提供查询捐款,因为牵涉到法律上的隐私权。

特別在此公告大家,请弄清楚,总部对来捐赠的无论是单位、个人或是代表他人来捐款的人,总部都会开出收据交给捐款者或是被委托捐款的代表人。但是要注意,如果是以汇款、支票或银行本票的形式作的捐款,我们开出的收据只会开给汇款人、支票或银行本票上的名字,换言之,我们所开出的收据必须是捐出款项的本人。凡是声称本人或代表他人已经捐过款而拿不出收据或是说没有收据,无论用什么理由解释都是没有对总部做过捐款的!!!

总部所做过的一切事情都是透明的,总部不会为没有捐过款的任何人开出任何收据,相反的也不会对捐了款的人不开收据。总部不拒绝任何捐过款的当事人或当事人委托的人,查询捐出的具体款项,申请查询捐款时,本人或曾代他人捐款者必须出示证件,如若捐款者本人无法亲自前来,可委托他人前来查自己捐出的款项金额,但必须出示捐款者当事人的证件影本,及其申请查款委托书,并附上总部接收捐款开给的收据,若总部的捐款名单上,没有出现要查的捐款人纪录,证明无此捐款人捐过款,这就说明所谓的捐款人是没有给总部捐过款,因此,声称捐款而实未捐款者才不会有收据,同时总部的捐款纪录上才不会有记载。

世界佛教总部

2018年7月14日

(请见附件)

H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教总部公告 (公告字第20180103号)

 

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圣德高僧们对提问答案的纲要

圣德高僧们对提问答案的纲要

圣德高僧们对提问答案的纲要

第一道纲要:莫知尊者亲自答覆对他的六个提问:

(1)他不是大圣德地位。

(2)他没有证到金扣三段道行,没有证到不退地菩萨。

(3)他为弟子灌不了内密顶,但能做借灌内密顶。

(4)他不收弟子。

(5)「千年难见的真佛法现前」录像带中修拙火烧伤高僧大德们,是他用的功夫。

(6)当天是有一个活佛名称的凡夫,怕烧伤丟脸,吓得不敢入场。

第二道纲要:灌内密顶必须通过两个关,缺一关都不可,灌顶师同意只是过了第一关,可是一当对内密灌顶师有疑心或说假话,就犯根本戒了,佛菩萨本尊就不同意通过第二关为你灌顶传法,哪怕就是勉强灌了顶,也不会有任何受用。

第三道纲要:内密灌顶的作用是请佛菩萨来坛场接收弟子!!必须是非常虔诚并为佛行事业,做了真实贡献的人!!!才能合格受灌。如果是尽了最虔诚供养巨圣德,则可受到本尊法缘一品灌顶获至宝甘露灭障,在十二小时之内,亲见虚空佛菩萨,学到至高大法,当下转凡成圣,并举出一名大家见到的实证例子,详见第三道答案的全文内容。

第四道纲要:指出这世界上最好的修行修法百分之百是南无第三世多杰羌佛说的修行和修法,如《解脱大手印》的行和法,学羌佛的法已经渡脱的有名有姓的高僧大德很多,无人能比,这就是对你的成就解脱的保证。

第五道纲要:表明了南无第三世多杰羌佛的观点是各宗各派平等,各有所涉,重点是诸恶莫作,众善奉行,依教行持,有了大悲善业本质,才能学到大佛法,快捷成就。但圣德们为什么强调内密的法规,为了行人们防止邪师骗子,这是一个方面,更重要的是唯一只有内密灌顶,才能让佛弟子即时与佛菩萨本尊通达,如果是境行圣因种子灌顶,当下见虚空佛菩萨,并从此随时能进入圣境世界。

第六道纲要:凡是如来正法门中,都会出现叛徒,因为正法的宗旨是利益众生,渡生成圣,不准邪恶骗人,这就不符合邪师骗子传假佛法骗财骗色的目的了,由于正法挡了骗子们的财色之路,他们当然的视之为对立,所以必然为了走自己的诈骗之路,唯一只有选择叛变。

第七道纲要:「境行灌顶」与「境行加持」,从现象上看,如开顶、如现量大圆满的初境都类似,其实完全是不同的性质,灌顶是佛菩萨亲自接收弟子,而加持是佛菩萨只作加持并没有接收弟子。另外有人把自己接受巨圣德加持的显相,在弟子面前冒充是受的灌顶,甚至更缺德去欺骗弟子,含混说成是他的道行法力,这类人非常之多,都是凡夫加骗子,具体请咨询总部便知。

第八道纲要:有为师之人,把自己接受大圣师的灌顶或加持,偷樑换柱来冒称他能为弟子灌内密顶。注意:凡是受过内密灌顶必须要有一条度量金刚绳,没有这个信物可能只是内密加持,或者根本就是骗人的。谁是什么资格,请咨询总部,假不了,有案记载。

第九道纲要:何谓「上金刚三杵」?三杵即是:「地杵」:六十岁左右,170斤左右的人,单手上200磅重地杵。「天杵」:110磅重,「法杵」展内力,天、地杵是体力和身体健康的验证,体重在170斤,五十岁左右,上供地杵210磅,四十岁左右,上供220磅,三十岁左右,上供230磅,二十岁左右,上供240磅,如果体重超过170斤,每超一斤体重加重重量一斤。为何「上金刚三杵」和「送菩萨一表」是内密坛场必须的严格法规,请看原文。

第十道纲要:内密坛场在建堂师圆寂三年三个月就会成为普通坛场,不再有任何内密作用了,但符合法规的正法佛堂不受时间限制。

 

第十一道纲要:示范「上金刚三杵」的是一位大活佛,我们无权告知其法号,他是美籍活佛,南无第三世多杰羌佛是否收过泰国那个人作弟子,请见原文答覆。

第十二道纲要:能作借灌内密的上师,必须具三大条件,缺一不可!!!三段金扣圣德作不了「本尊法缘灌顶」,只能作真正内密灌顶,可是必须要在上了金刚三杵、完成菩萨一表的真正内密坛场,才作内密灌顶,否则弟子修法不会有受用。

第十三道纲要:要成就解脱要经过三大阿僧祇劫(三十八亿四千万年),还要广修六度万行,唯一只有内密灌顶才能七世或三世,或今生成就,乃至学到顶圣之法,可当下得成就。南无第三世多杰羌佛说了,无论任何人,只要按照祂教的行和法去实修,即身可成就。目前世界上还没有听说哪里有真正的内密坛场,旺扎上尊去年已宣布今年之内要在美国建立一个符合两大法规的真正内密坛场。

第十四道纲要:你们问南无第三世多杰羌佛有内密坛场吗?答案是从来没有,既然是佛陀,还需要内密坛场吗?佛陀所在传法之处,就地即是胜义悉地的内密坛场。

第十五道纲要:证到金扣才是真正的尊者。三段金扣还没十足的把握能「送菩萨一表」,必须是三段金扣以上才确保能完成「送菩萨一表」。至於不同的人考到相同等级的蓝扣段位,但成就道行完全不同,详见《圣德高僧们的答案纲要和原文》书中的原文答案。

有关问到某人修的大悲观音加持法,是正法传承还是波旬魔王子孙的传承,请咨询世界佛教总部,否则接受加持者,一当走错,会霉运痛苦。

第十六道纲要:为何有人要反对内密坛场的法规呢?因为凡反对之人必然都是假圣者,真骗子,没有道行建立得了内密坛场,他们灌的是假内密顶,他们恨透了真佛法的法规,如果不在发现的当下立刻反对,自己就在弟子面前暴露出一贯用来骗人的假内密顶了,这就无法遮盖自己的骗子本质了,详见原文答覆。

第十七道纲要:魔术大师能用各种灯光、化学,能造地震等,能把飞机、汽车消失,但没有本事把弟子写好的纸化虹。「送菩萨一表」必须是巨圣德菩萨的上师才能做到。「送表」是当著众人不用火烧,虚空菩萨会到场取表化虹飞去。「化表」是用火烧表,哪一个人都会烧。

第十八道纲要:金扣一段或二段的成就仍有退道危险,见第十八道答案的原文有实例说明。

第十九道纲要:传承借灌内密至少要有三位受灌弟子。灌顶时的「度量金刚绳」会根据人数切成段和金刚丸打成粉一并分发给被受灌人。单人接受的内密灌顶会有一条一丈五尺到三丈长的「度量金刚绳」,受灌弟子如果没有一条「度量金刚绳」,就不是接受真正的内密灌顶。灌顶师与受灌弟子间之距离,即是「度量金刚绳」的长度,不得少于五米,持绳者所持的是假绳、真绳请咨询总部。

第二十道纲要:金刚丸虽然坚硬很小,但内部却是金刚坛场,内密本尊进入后,该丸会变大小高矮,会跳冰姿体操舞、显神变。

第二十一道纲要:南无羌佛从来没有收过供养。能不能学到佛法,关键在真实的虔诚心,发假愿的人,本尊菩萨不认可,教了他的法也不会成就。有人霸占南无羌佛「发必生」佛行事业的资粮三十年,南无羌佛没有向她要过回报,这么大的事,却在南无羌佛的身心上似乎没有发生过。

另外,只能作借灌内密的圣德,不是不退地菩萨,有可能退道。

第二十二道纲要:佛陀三十二相眉间白毫,不具因缘及对佛菩萨打妄语、不真诚、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魉、不真心学佛的人,是看不到的。去年十二月,南无第三世多杰羌佛现了佛陀真容相貌,在同场有百分之七十以上的人亲眼见到,各人所见不同,有人只看到脸红透润丽如红珊瑚,而有人看到却是如太阳放强烈光芒照射,睁不开眼,而眉间白毫神异变化不一,也有人在当下几分钟内见到南无羌佛出现两个完全不同的相,却也有人什么也没有见到,佛陀的三十二相并非固定的,随类应化,因缘不同,所见不一。

第二十三道纲要:「佛降甘露」只有等妙觉菩萨及佛陀能降,大菩萨最多降树花甘露,树花甘露与「佛降甘露」天差地別。甘露有不同种类和圣力加持:如

(1)至宝甘露灌顶,能让当下成就大圣人,证全知涅槃境。

(2)大宝甘露灌顶,不犯甘露护持壽咒戒,壽长125岁,十二年成就解脱,证全知涅槃境。

(3)菩提甘露灌顶,二十年成就解脱,壽长125岁,不犯甘露护持壽咒戒,犯戒15日内,必须真诚忏悔改过,否则流失无效。

(4)菩提甘露沐洒灌,只有百分之五的效果。

(5)甘露丸只有百分之二的效果。

第二十四道纲要:能「隔石建坛」和「先知预言」就是真正的不退地巨圣,具备「送菩萨一表」的道行。

第二十五道纲要:「良马空行法」是初级阶段的圣法,还建立不了内密坛场,必须要到三段金扣以上才行。南无羌佛说法的修行才是根本,想学「良马空行法」的人去求另外的大圣德吧。

第二十六道纲要:莲花金扣莫知尊者尚建立不了内密坛场,只能作借灌,你们提到的那些知名人物还在蓝扣阶段,完全不具建内密坛场的道行,也做不了内密灌顶。

第二十七道纲要:教人的师长自己必须深入经教,学懂教理法义,否则必然邪见带人入邪门堕恶道,因为是佛门中的伪假上师、佛法外行。

第二十八道纲要:尊称并不是尊者,金扣才是尊者,莲花扣尊者是尊者,三段金扣是上尊,尊者之上,大菩萨之意。再高的蓝扣都还没有达到阿罗汉的道力,不是圣德,只能传灌内密,借灌不了内密,金扣一段以上未到三段的圣德,只能借灌内密,不能直灌内密顶。极少数的圣人隐姓埋名不考段位,但这种人一定要有圣证量,是绝对大慈大悲,百分之百有五明中的几明,而且没有落入128条知见,否则也不是圣者。

第二十九道纲要:「世俗法行」是未经择决或择决后,本尊没有到场认可的法和行。「胜义法行」是佛菩萨择决认可的,佛菩萨只对「胜义法行」负责,凡是「胜义法行」,一句话都不能改动,否则当下成为「世俗法行」乃至成为邪法。

第三十道纲要:为何必须在符合两大法规的内密坛场才能作内密灌顶,原因是为了服务保护学佛修行人,防止邪师骗子诈骗学人,无论多狡猾的邪师骗子,都上不了金刚三杵及完成不了「送菩萨一表」,因此不具道行建立不了内密坛场,唯一只有真正的大圣德、大菩萨,才建立得了内密坛场,而且要在内密坛场灌的内密顶,受灌人才能修得起受用。

第三十一道纲要:「送菩萨一表」,是根据表中设定的内容,召请至少是不退地菩萨来现场当著众人取表,主法大圣师当场当著众人,把在远处大家面前的表化虹飞空而去,表被取走了,这说明内容已被接收,这就是正确的,如果表没有被大菩萨取走,说明佛菩萨不认可,这就是不正确或邪恶的。

第三十二道纲要:普通佛堂不是正法佛堂!正法佛堂并不是内密坛场!正法佛堂要有受过内密灌顶的建堂师才能建立,建堂师不能破戒,破了戒建堂师就会失掉建堂道力,但不影响之前所建的佛堂,建堂师必须持有受内密灌顶的三色金刚绳。内密坛场必须是巨圣德、大圣德才能建立。目前没有内密坛场,所以传不了建堂法。

第三十三道纲要:总部实行考试的目的,是为了帮助大家看清真假善恶,以免上当受骗。伪假之师会有以下的行为:

(1)打着自己是大圣者、大菩萨的牌子行骗。

(2)让弟子发誓赌咒效忠不变,不准另跟他师。

(3)严重违背释迦佛陀教戒,编假佛法、假课本,残害信徒,禽兽般猖毒。

(4)以凡充圣,无道、无德、乱伦、骗供养。

(5)经教考试中成了经教外行,错误连篇,嘘吹自己有圣证量内功,实则体力衰竭病壳,纯属经教、修行、法义的外行。

(6)胡编乱说开示,外道断灭见,贻害欺骗残毒广阔。

第三十四道纲要:南无第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派领袖、大活佛们认证的佛陀,不是祖师派別某一宗派的教法,也不是密乘、大乘、小乘的独有一乘教法、对所有佛教的各乘各宗各派一律平等,是与释迦牟尼佛教理同流体系,纯正的佛教佛法。

第三十五道纲要:行人都要用128条知见,去应证三段金扣以下(不包括三段)的为师之人。功德有多少高低的不同,供养活佛、法师、寺庙,与供养释迦佛陀的功德不能相提并论,天差地別,在布达佩斯的乳童具有特大圣因缘捧沙供养南无羌佛,其纯净心行功德绝对无量。南无第三世多杰羌佛的无私、自谦、圣洁,甚至自己发明的「发必生」,被人霸占私吞三十年,都没有一句怨言,不为名利无私无贪,除此之外,南无羌佛的五明高度、佛降甘露、及佛陀特有的三十二相,都证明了南无第三世多杰羌佛就是铁证如山的佛陀!其善业和圣蹟的事蹟,实例多到几本书都写不完,正在整理中。

 

如果你是真正查清详细的内容,

请结合《圣德高僧们的答案纲要和原文》书中每一道答案的原文研读。

    世界佛教总部咨询中心

         2018年4月20日

圣德高僧们对提问答案的纲要

原文下載:

https://pdflinknet.files.wordpress.com/2018/04/e88196e5beb7e9ab98e583a7e58091e5b08de68f90e5958fe7ad94e6a188e79a84e7b6b1e8a681.pdf

文章連結:https://learnthebuddha.blogspot.com/2018/04/blog-post91.html

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圣德高僧们的重要答覆 (第一至三十五道答案)彙整

圣德高僧们的重要答覆 (第一至三十五道答案)彙整

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 第三世多杰羌佛

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初六:第三十五道答案)

圣德高僧们的重要答覆(农历二月初六:第三十五道答案)

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 第三世多杰羌佛
 
没有到金扣段位,还在蓝扣段位范围内的为师之人,是能教人的,但必须拿128条知见去应证,除了三段或更高金扣的大圣德之外,一段金扣、二段金扣的圣德,也要拿128条知见去应证,看这位为师者的知见是否正确,是否属于邪恶见,乃至凡是懂佛教知识而又不落入128条知见的任何人都能教人,如果确实已经落入128条,严重者,只要是教人绝对就会把人带上邪恶道上去的!!!三段金扣属于大圣德,是不退地菩萨了,祂们有时严肃行持,时而游戏三昧,因此难以判別,比如疯子喇嘛依西扬嘎,又比如日古温波仁波且的儿子,及旺扎上尊,有时行持怪异,难以分辨。望大家千万小心防止伪假之师误害你们终生,堕入三恶道中,受尽痛苦,为了自己的福慧圆满解脱成就,请大家反覆多次读懂这份圣德们的回答吧!另外有人提出,除了古佛寺,都不要作供养捐赠,说其他寺庙和住持者没有加持力,供养不会有功德,这种说法是错误的知见,而正知正见应该是,其实无论是什么寺庙或个人,只要是捐赠给行正确的佛事、乃至做一切善事的机构,都是有功德的,甚而善意的唸一句佛号、慈悲一众生,都有功德,但是功德确实是有多少高低不同的差別,如果供养释迦佛陀一碗饭,那功德就太大了,反之供养的是一个活佛或法师,怎能与供养释迦佛陀的功德相提并论呢?可是供养世尊谈何容易,要看你有没有这个缘起,万法都得有缘而生。如2016年11月14日中午十二点半,在匈牙利布达佩斯,那是非常寒冷的一天,南无第三世多杰羌佛与随行人等,参观完风景后,走到停车处,马上要上车离开到第二风景区了,南无第三世多杰羌佛突然转身向高处的山头走去,金扣圣德、善知识及人非人等,大家也就赶快跟上,导游说:「上面没有风景,不好看。」南无羌佛继续走,走到半山,闻到难以忍受恶心呕吐的臭味,原来地上施了一种长草的臭肥,又冷又臭,可是南无羌佛就是不反转,继续前进,真是想不通,大家都把鼻子摀住,七嘴八舌地说:「太臭了!」导游说:「不好受!我们回去吧!」南无羌佛好像没有听到,继续前进,大家只好跟著佛陀往上攀,快到山顶时,臭气全部都没有了,佛陀停了下来,这时看到一对白人的青年父母带着一乳幼小男童,年约一岁左右,叉著腿颤惊惊走了几步,走到南无羌佛面前,脸笑开了花,非常欢喜,欲弯腰下去,结果站不稳,顺势倒坐地上,用他自己的手,捧了一把泥沙,伸手供养南无羌佛,南无羌佛为其摸顶授记,随行人等见此状,震惊吐舌,当下发大清净之愿,我们相信这小孩就具有捧沙供佛特大的圣因缘,虽然无财物供养佛陀,而只好就地捧沙供佛,其纯净的心境功德绝对无量,如果无缘,南无第三世多杰羌佛就不会在已经参观完景点后,决定上车离开的那一刻,突然转身走向一个没有景点、没有游客去的山顶,当时大家一头雾水,想不明白好景点等着不去看,来这里干什么?有一善德说:「我明白了!原来佛陀是来接受乳童捧沙供佛的,这一事件正与释迦牟尼佛受童子捧沙献佛同一缘相哦!」南无羌佛说:「你不可乱猜妄评,我是一个普通佛教徒,有什么资格与释迦佛陀品列,我除了修行,就是惭愧,我哪有本事知道会遇上这乳童,这就是一个偶然的巧遇罢了,不要把这事说神夸大了。」你们相信这是巧遇吗?为什么好的风光点不去,偏偏要到这个很长一段路而且没有风景点、又冷又臭的高处呢?只有白痴才会相信这是巧遇,我们所说没有丝毫夸张,完全是随行众人亲见的事实,佛陀太无私、太自谦、太圣洁了!不愧为正觉无量之如来!也许你们会认为这就是圣洁吗?不错,在这铁的事实面前,南无羌佛没有说自己是古佛降世是专程来接受童子捧沙供养的,反而说自己是普通佛教徒,是偶然巧遇的,这样的崇高光明之德还不是圣洁吗?其实岂止是圣洁,那就是无上正等正觉的佛陀!不要说南无羌佛五明的高度是佛史无双、佛降甘露印证《藉心经说真谛》是佛陀说的法,仅就大家看到羌佛的红珊瑚色佛陀真容显现如太阳放光照得人睁不开眼、眉间白毫异变长短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相,这就是铁证如山的佛陀,南无羌佛把一切好的都说成他人的,而把他人不好的都捡来自己担负,相反,有的人本来就是凡夫普通人,却八方嘘吹冒充圣者,把与他无关的、光彩的,都归功於他自己,这种人太低级、太邪恶了。南无羌佛还把自己发明创造、中国卫生部批准为第一号的「雄力育发液」(发必生),让人私吞霸占了三十年,还揹黑锅让人误认为是拿了钱给南无羌佛,要不是今年霸占者显露私恶心态,大家还认为南无羌佛只是佛史上唯一不收供养义务服务大众,却根本没有想到佛陀的无私不贪,光明佛境,竟然超越了自己发明创造该得的财富都无执念,有谁得到了如此崇高的圣境呢?拿走三十年没有给佛陀分文,而佛陀没有一句怨言,南无羌佛的不为名利无私无贪,自谦平等利众,关心他人胜于自己的崇高光明德品事蹟,至少几本书都写不完,我们在收集整理中太多实例了,只能说善境佛觉祥光太震撼了!太震撼了!太感人了!祝大家诸恶莫作,众善奉行,修成大道力,开敷大智慧,早证上菩提,福报昌隆久无量!
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               2018年3月22日

圣德高僧们的重要答覆(农历二月初六:第三十五道答案)

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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初五:第三十四道答案)

圣德高僧们的重要答覆(农历二月初五:第三十四道答案)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 

 第三世多杰羌佛
你们说南无第三世多杰羌佛是西藏密宗,这实在是错误的理解,太不了解佛陀的概念是什么,南无第三世多杰羌佛是佛陀,不是祖师派別的这一宗哪一派的法祖,羌佛弘扬的是如释迦佛陀一样完整的、没有任何祖师派系观点的佛教佛法。2017年社会上个別邪恶之人,诬蔑毁谤第三世多杰羌佛,把第三世多杰羌佛告到了法庭,世界佛教全球的最高机构法庭,於2018年003号在终审中得出结论,所检举揭发控告第三世多杰羌佛的事由都是编造出来的,判决书中定性:「第三世多杰羌佛的教理与释迦牟尼佛的教理同流体系,属于纯正的佛教佛法」正因为羌佛是纯正的佛教,不是某一宗派的教法,因此才受到世界各大宗派的法王活佛一致认证附议是佛陀,也是两千多年来佛教史上被唯一认证的,佛陀是整个佛教的最高掌持者,而不是单一属于哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛,都会归属于哪一派来认证,而不会由各宗各派的领袖和摄政王们都来认证,对H.H.第三世多杰羌佛的认证就等于无论哪一宗、哪一派都认可尊奉南无释迦佛陀一样,释迦佛陀不属于哪一宗哪一派,就是整个佛教的佛陀。
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                   2018年3月21日

 

圣德高僧们的重要答覆(农历二月初五:第三十四道答案)

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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初四:第三十三道答案)

圣德高僧们的重要答覆(农历二月初四:第三十三道答案)

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 第三世多杰羌佛

世界佛教总部实行考试制的目的,是为了帮助佛教徒寻访到真正有德有道的良师益友,避免走偏路,现在末法时期,伪假之师窜遍四面八方,而都是打着自己是大圣者、大菩萨的牌子行骗,作为初学佛修行的人,由于欠缺佛教知识,对真正的佛法行持更是门都没有入,所以百分之九十几的人都会上当受骗,可恶的是邪恶之师还要他们发誓赌咒效忠不变,不准另跟他师,这类邪师骗子禽兽般猖毒,严重违背释迦牟尼佛教戒,因此世界佛教总部为了帮助佛教徒避免上当受骗,只有对真假之师们的程度施行考试,来保障大家,世界佛教总部主席禄东赞法王说:「我做为主席实行考试,没有丝毫的念头是为我自己,包括新任主席莫知尊者也没有私心,我们两个不收弟子,是全心为大家服务,不是要大家跟我们学,只要是高僧大德,你们都可以去依止。」我们发现往往以凡夫充圣冒充大菩萨的那些人,基本上都是蓝扣或者什么扣也没有的人物,一个也没有考上金扣段位,他们不但不是菩萨,连阿罗汉的边都沾不上,没有丝毫圣德的道行、品质,甚至没有一点高僧大德的学识、品德,因此这些以凡充圣之人,才无道、无德、乱伦、欺骗,他们就是活脱脱残害众生的邪灵,这类人都是凡夫加骗子,经过总部的经律论实证书面答卷的考试,事实已经证明,平常骗得弟子们五体投地的所谓大菩萨、闻名响世的大活佛上师,在经律论考试中却成了经教外行,很多人的答卷风马牛不相及,错误连篇,还虚吹自己有圣证量内功,身体好到大力金刚不坏,结果经过考试发现体力衰竭,身体虚弱,二十至五十岁的人,还竟然单手拨不起200磅重的「地杵」上初台,真正内功有道之人,五十至七十岁,还能200磅上供初台,邪恶骗师竟然大言不惭说:「200磅上供我看不上。」主考官说:「既然你口出狂言,那就直接上『法杵』,亮出圣体道行吧!」这一下曝了光,在实证受用上毫无圣量可言,就是一个佛教门外汉、凡夫加骗子,虚体病壳,纯属经教、修行、法义的白痴,十足的邪灵,这些佛教外行骗子们,还胡编乱说开示,编写课本,贻害了非常多的人,骗得佛教徒们叩头礼拜倾其供养而依止邪修,堕入恶道,此恶劣形势,还在社会上继续扩张残害众生,大家要特別小心注意!!!总部实行考试,是为了服务帮助大家看清真假善恶。
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                     2018年3月20日

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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初三:第三十二道答案)

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求证者们的提问 三十二

佛堂有很多种,以恭敬之心建立、开光,属于普通佛堂,并不是符合建堂法规的正法佛堂,正法佛堂与开光佛堂无关,正法佛堂是铁定召天龙八部护法入了位设的供,因此设有正法佛堂的人,会受天龙八部护佑。注意:正法佛堂不是内密坛场,符合法规的内密坛场,必须是巨圣德、大圣德才能建立,初级圣德或高僧大德都建立不了,如果高僧大德都能建立内密坛场,佛菩萨世界就不正常了,就不需要有大圣德、高僧大德的区別了,但社会人士往往误把修持有道的法师和圣者,都概括为高僧大德。无论是圣德还是高僧大德,都必须要受过建堂内密灌顶接承建堂法的建堂师才建立的了符合法规的正法佛堂,该建堂师持有接受建堂内密灌顶时的三色金刚绳和四天王内坛殿,专业建堂师并不一定是高僧大德,可是必须由建堂师设建才能召供菩萨圣众,据我们清楚知道,旺扎上尊和另外上尊、玉尊,能作建堂师灌顶、传建堂法给建堂师,但目前根本不可能为建堂师灌顶传建堂法,因为没有内密坛场灌顶传法,就算有一天灌了建堂顶,受灌顶的那位建堂师也不能犯戒的,一当破戒,天龙八部则不再应召,破戒的建堂师,从此就失掉建堂道力了,但不影响之前所建的佛堂。而南无第三世多杰羌佛认为,正规佛堂确实应该由懂法规的人来建立,但是如果都得由建堂师去建佛堂,而很多人都找不到建堂师,佛教徒们就不设佛堂了吗?这并不利于学佛,因此羌佛认为已经设有佛堂的人,哪怕只供阿弥陀佛、观音菩萨也是很好的,关键在于行善离恶,以做好人为基础而深入修行,等遇到建堂师的时候,再请建堂师去重新作法如规改换安置,这是可以考虑的,南无第三世多杰羌佛明确说了,祂不传建堂师灌顶的法,因此想学建堂法的人不要找羌佛。

 

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2018年3月19日

640

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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初二:第三十一道答案)

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求证者们的提问 三十一

「送菩萨一表」,要看设定表上所写要求的是什么内容,比如是建立内密坛场呢?还是择决某一部法?或某一个咒或某开示是正的还是邪的?然后再根据表中设立的内容,召请至少是不退地菩萨来择决印证,如弥勒菩萨、地藏菩萨来取表,主法的大圣师站在远处,把公众当面写的表放在弟子面前桌子上,弟子们唸出「嗡啊吽」三字,此表当场化虹飞空不见,如此圣境印证所择的内容已被接收,这就是正确的,如果报表没有被化虹,就说明菩萨不认可不取表走,也就是佛菩萨本尊不接收,这就是不正确或是邪恶的。

 

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2018年3月18日

640

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