《百喻經•渴見水喻》
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
分類: 佛經
《百喻經•愚人食鹽喻》
正『達摩祖師論』、佛法精髓
大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章
大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章
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大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章
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般若波羅密多心經
般若波羅密多心經
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般若波羅密多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色，受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。 依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。 即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
般若波羅密多心經
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《佛說除眼障經》
《佛說除眼障經》
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《佛說除眼障經》
南無本師釋迦牟尼佛
南無 第三世多杰羌佛
南無一切諸佛海會菩薩
香 讚
爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱)
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
無量百千萬億恆河沙世界。正法明如來妙覺觀世音菩薩摩訶薩。無量正法光明佛。大悲菩提覺。護念眾有情。是故應頂禮。斷除六根三藏經。利益六道三界出。八萬四千慧根生。千手千眼觀世音。大悲救眾生。文殊菩薩七佛因。開膚智慧心。普賢菩薩願力王。滅除無明障。神獅吼聲魔子驚。象王怒震群邪伏。百善利眾先。自持金剛戳。聖力加持祥瑞來。昏花兩眼光明開。無始業。今造業。如法修行全消絕。眼存障翳魔。眼入視析魔。光刺瞳花魔。風砂眼底魔。青光紅眼魔。失明黑暗魔。發下菩提心。悲願利眾行。眼魔盡消滅。光明復清晰。除眼障經人修得。功德道力眼光澈。十方護法盡護佑。隨緣所顯悉成就。如是持咒無上力 即說咒曰如法耳。
覩松勒司桑結捫己拉 嗡 嘛黑以納嘛(七稱)
唵嘛呢叭咪吽
噶瑪德格貢拉仁波切 恭敬講述
佛陀說如恆河的沙數目那樣多眾生的世界，古佛正法明如來妙覺觀世音菩薩觀照護念著一切眾生，眾生應該恭敬頂禮。無量正覺的一切光明，皆是依大悲菩提心而獲得無上正等正覺的佛陀，唯有依佛教之經律論三藏之正知正見修行，才能斷除眾生之眼、耳、鼻、舌、身、意六根對六塵之染著，八萬四千慧根生發，轉識成智，即解脫地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅與天人六道輪迴，出離欲界、色界、無色界。千手千眼觀世音菩薩，願力大悲救度眾生。文殊菩薩乃七佛之師，能開啟眾生之般若智慧。普賢菩薩稱為願力之王，滅除眾生無始無明業障。文殊菩薩坐騎神獅的吼聲，能使魔子魔孫驚魂失魄，普賢菩薩的坐騎象王發怒威震，妖邪魔子魔孫皆仆伏散架。所有的一切善事，利益眾生才是真正的善行，無論甚麼金剛戳，善行才是真正的金剛戳。因此，做到以上的行持，一切佛菩薩的加持力量，祥瑞的光明會到你身上，昏花的兩眼會清晰，如果能依修行法如法行持，無始造的一切黑業，以及今生的一切不淨之業，均在修行中消失殆盡。包括眼睛的：眼翳病、白內障、視網膜病變、視力退化、畏光、砂眼、乾眼、青光眼、紅眼、失明等各類眼疾，祇要能真誠發起菩提心，施以大悲願力利益一切眾生，一切對眼不利的疾病和魔障全部消除，一切黑暗都會移盡，達成光明清晰。《佛說除眼障經》除了唸誦之外，更要去修，只要如此行持，意思是重在於修行，功德道力自然增長，眼經會變得視力清淨，透澈無障，而十方的護法都會輔助於你，隨著誦經修行人的因緣深淺、緣起的不同，獲得不同程度的了生脫死和成就及其圓滿的證量。我們將此最至高無上除眼病的咒語，在唸誦持咒的時間，已給你殊勝的加持。現在馬上唸咒，產生巨大的殊勝法力。
佛說除眼障經-普通話版 ( 1.香讚 2.恭唱 )
佛說除眼障經-粵語版 ( 1.香讚 2.恭唱 )
《佛說除眼障經》
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